母亲终日以泪洗面、茶饭不思，父亲也是心受重创、恍恍惚惚，只有姐姐终日守护的病床前，姐夫每天为章文的治疗忙碌奔波。

你们千万不可只顾守护章程而丢失神恩。正如其它教会团体那样，堂区福传基层团体也帮助堂区团体成为一个家庭，使这家庭反映出丰富多彩的教会现实。

教宗提到守护患病子女的母亲、照顾年迈父母的子女、留在祖父母身边的晚辈，他们都信赖圣母。那麽，我们为病苦的亲人求什麽？当然是健康，因为耶稣也透过治癒人的疾病彰显了天主的国。

他只是默默劳作，默默守护，守护着他童贞的妻子和他的因圣神而来的孩子，在静默中默默地度过了他的一生，这是真正的献身，是崇高的顺服，这是诸般德行最高境界的一种表达形式。

天主才是需要经常请求得到和守护的珍贵宝藏。教宗再三指出，耶稣藉着祂的祈祷愿意让我们全心信赖天主和祂的旨意，显示给我们天主带来希望，祂能彻底改变在人眼里看来是不可能的状况。

术后，院领导守护她一昼夜，密切注视病情变化。术后4天，一直靠输液的她可以进食了，修女们轮流为她递水送饭，为她熬骨头汤，精心护理。她在院方特意为她安排的单间病房里安静地进行着术后疗养，直到痊愈出院。

让我们祈求圣母保护和守护可爱的法国，这国家是欧洲与全世界教会的长女。」在诵念三钟经前，教宗先讲解了主日福音。福音记载，耶稣谈论人类历史终末的事件，点出各种默世元素，诸如战争、匮乏和灾难四起。

教宗引用《圣咏》中对常守护人类的上主的赞颂（一二一），以及圣保禄宗徒在《弟茂德後书》中表达的思想，重申即使我们不忠信，天主仍然是忠信的（二13）。教宗说：在慈悲上忠信正是天主的本性。

提到玛利亚和若瑟对人们关於耶稣所说的这些话感到惊异，教宗说我们作为基督徒和度奉献生活的人，也要做守护这种惊异的人。这是一种要求我们不断予以更新的惊异。

为此，头一个要守护的本质就是我们的人性，好能使之结实累累。我们必须给予人性自由的清新空气和真理的活水，保护它免於自私自利和谎言的毒害。」