他深知自己的限度，恳请「代祷的持续支持，祈求『在启发圣经撰写工程的同一圣神内』成就他翻译圣经的工作」。

（2）关于若望的记载圣史若望在对耶稣的生命进行逾越化的过程中作了更进了一步的发展：在逾越奥迹的标记下，他将基督的整个奥迹放置在祂于历史中所实现的救恩工程当中，也放在福音中所提到的圣事性标记里，同时也放在福音中所叙述的类型预像里

她就是这样谦逊，从点点滴滴做起，做着基督拯救工程的得力助手。她不仅给慕道班授课，而且还为那些平日里因时间关系而不能来听课的朋友们补课，有时候还接受神父的派遣去慕道者家传授道理。

每当教堂里有工程的时候，大家不再是拿着十块钱来献弥撒，而是拿着更多的钱来奉献。当然——账目是要公开的！而我们神职人员离了弥撒献仪是完全可以活下去的！

他强调教会在继续上主的拯救工程，因为教会在不断地寻找路边的穷人和受苦者，视病人为会晤基督、接纳和服务基督的首要途径。教宗继续说：照顾病人、接纳并服务病人，就是在服务基督：病人是基督的身体。

没有质问，没有不满，他坚信圣经上的话已应验在自己的家庭中，在自己的未婚妻玛利亚身上发生了，他以慷慨的胸怀看顾天主圣神的工程，服从了天主计划。

但要想全面翻修绝不是一件小事，首先棘手的是资金问题，林头是一个贫困堂区，教友们都是以种地养家糊口维持生活，收入微薄，这样的大工程在晋中教区恐怕也是少见。怎么办？

在与上主耶稣的关系中，教会找到它更深刻的身分:教会是天主给人类的恩赐，藉由圣神延续天主圣子的临在和救赎工程。从这观点，我们了解教会本质上是为帮助人类成圣的一个爱的奥秘。」

我们是天主创造工程的继承者，我们是天主圣言的合作者，我们是基督的同伴，我们更是圣言的仆人。如今，我们已经真正地成为这个大家庭里的一员。每天我们5点起床，一天的工作总是在赞美和感恩中开始。

而爱在现世的明显标记就是承行主旨、愈显主荣，为爱天主而敢于承担责任，为爱天主而爱众人，常怀人溺己溺、人饥己饥的心情，关注他人疾苦，尽力为其分忧解愁，积极参与耶稣的救赎工程，帮助他人脱离危难困境，始终牢记大家好才是真的好这句格言