世界主教会议转换为给天主子民留出空间，让所有人都能发出他们的声音。这是在世界主教会议进程中引入的新意。世界主教会议秘书长格雷奇（MarioGrech）枢机接受本新闻网访谈，说明了这新意的内涵。

教宗指出，圣诞节不是回忆过去的事件和多愁善感的节日，而是活在此时此刻的奥迹，是降生成人的天主光辉的临在。教宗向眼前参加接见活动的8千多名信友讲解了圣诞节与基督的死亡与复活之间的密切关系。

新约时代，每个福传者都被冠以先知雅号，而天主在教会内所设立的，第一是宗徒，第二是先知（格前12：28），我没有理由不珍惜这一接近宗徒的职称。若硬把天主圣三割裂开来，我感受圣神较圣父圣子要深。

教宗本笃十六世12月14日上午，在讲解要理时指出，祈祷开启了通往天主的门、开启了通往天主之爱的门。

四旬期以候洗者甄选礼、考核礼等入门圣事不同阶段的礼仪，准备候洗者领受逾越圣事；四旬期礼仪也准备信友藉着纪念洗礼，及且实奉行祈祷、悔罪、补赎和仁爱的工作，洗心革面，与主和人修好，以准备庆祝主复活的节日。

教宗表示，因著这份许诺，与天主建立关系的新方法油然而生：「正因如此，在犹太教、基督信仰和伊斯兰教这三大灵修传统中，圣祖亚巴郎被视为属于天主的完美之人，因为他能顺从天主，即使天主的旨意艰辛无比，甚至是难以理解

圣伯多禄广场上的信众（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月25日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经。念经前，他省思了主日福音内容（玛廿二34-40）。

教宗祝圣的圣油有三种：为慕道者准备的圣油、病人付油圣事用的圣油以及在圣洗坚振和圣秩圣事中使用的圣油。教宗在祝圣圣油前先讲了一篇语重心长、发人深省的道理。

恭读圣若望一书　4:7-16亲爱的诸位：我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主；凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。

教宗在信函中表示，这些神学会议与苦难会创始人圣十字架保禄（SanPaolodellaCroce）的愿望相一致，即“确保基督信仰的核心与苦难会大家庭的神恩：逾越奥迹，得到宣扬和传播，以回应天主的爱，并关注世人的期待和希望