在第一次时，魔鬼告诉耶稣，祂若是天主子，就命石头变成饼。在这里并不是简单的食物的诱惑，魔鬼的动机是让耶稣显示自己的权柄来，从而让默西亚抛弃愿意谦卑和忍耐的计划。

这些东西带给我的只是一时的享乐，但是我的生活“不仅要靠饼，还要靠天主的圣言”。是啊，没有天主的日子就没有方向、没有目标，我只注重了身体的享乐却忽视了灵魂的净化。

圣餐中祝圣的酒使用白葡萄酒，我也乐意去接受这一共融性质的饼酒。晚祷时，一位新兄弟加入泰泽团体准备成为修士。类似于收录礼的简短仪式穿插在祈祷中。

上主把自己交付在我们手中，他改变我们一如改变饼和酒一样，也如此改变世界”。

正如厄玛乌的门徒在耶稣擘开饼时认出了祂那样，一个基督徒也能藉着恩宠“认出”祂来。对基督真实临在的信德和情感必须激起对祂发自内心的敬爱，甚至对“临于圣事中的耶稣的温情”。

若那达要求若望把弥撒中祝圣的圣饼拿一些来，给他60金币。若望先不敢，但贪心战胜了犹豫不决，终于在1369年10月4日夜间，偷出15个小圣体和一个大圣体，给了若那达。两周后若那达死于他的田园中。

“干饼一张而能平安共食，胜于满屋佳肴而互相争吵。（箴言17：1）”这是哪里求得的恩宠啊！妹妹刚上初二那年，13岁。有一天，在做体操的时候晕倒在地，送去医院抢救过来后，医生建议我们到上级医院治疗。

天主就是和谐，天主的恩宠就是我们活出和谐生命的原动力，我们每次领圣事，我们每天的祈祷，都是我们获得天主恩宠的好机会；圣经更是我们世旅的宝典，我们从中汲取行善修德的力量，因为“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语

然而，耶稣「五饼二鱼」的神蹟又好像再一次在我们当中出现了。夏志诚主教于2月1日率先交来了第一批275个口罩，之后，物资就一浪接一浪的陆续而来，我们经历了一幕又一幕从「一无所有」到「一无所缺」的情景。

「每当我们举行圣洗圣事，或者在感恩祭中祝圣饼酒，或者在给病人的身体傅以圣油」，基督就临在其中。基督徒的祈祷「恰恰促成耶稣圣事性的临在」。我们之外的事物便成了我们的一部分。