小店堂口至今没有圣堂，挤在教友租的房子里过信仰生活；100多年前小店镇大村、加节两村就有一、二百教友，而风雨过后所剩无几；散居的教友混合婚姻家庭多，领过洗的约有70人，但他们几乎不过信仰生活；开放后年轻人进入城市

马国贤的《清廷十三年—马国贤在华回忆录》就记载，在康熙皇帝的葬礼上，“灵柩移到景山，就在紧靠宫门的一个地方，烧了大量纸钱，结果一时间弄得周围空气里好像是腾起一层烟云。“（第105-106页）。

主母会武永波姆姆非常关心、爱护红梅修女，也非常欣赏其信德。红梅与其妹妹的一个故事给武姆姆留下了深刻印象。红梅的妹妹曾有怨言，“两个姐姐都做了修女，却都有病了。天主怎么对待我们这么不公平啊！”

瑞安堂区主任司铎陈正武神父在讲话中说，建堂我们要靠人、靠钱、靠力，但是更加要靠天主，不断地借着祈祷、增强信心、不要惧怕、彼此努力，一定会把天主的圣殿建好。　　

教宗也不忘提及圣女加辣的纪念日，指出她步武圣方济各·亚细西的芳踪，放弃一起，本着贫穷精神献身于基督。

正如北大张颐武教授在其博客中所说的那样：这既说明科学普及的重要，也说明对于人们的心理困扰和价值的关切的重要。科学教育，讲清道理容易，但让人们心理强大健康还需要走很长的路。

只是想“闲来垂钓碧溪上”，只是想“忽复乘舟梦日边”，只是想“师法基督，步武前贤”，只是想“防诱熄惑，行善避恶”，只是想“荣主益人，拯救人灵”……哪知这里山很高、水很深、坡很陡、路很滑。

请你们步武耶稣基督的芳踪，跟随圣宗徒的足迹，再燃五旬节的圣火，带领众信徒去传播主的福音……福传在中国教会犹如一列刚刚起步的列车，需要神长、教友齐心合力地工作。

教友们表示，在这有着上百年信仰传承的小村庄中，将以他们的生活、行动步武圣人的芳踪，彰显天主的爱。

教宗答道：「我们要步武贤士们的芳踪；福音记载，他们始终在前行。事实上，谁若想得到光明，他就必须走出自我，出去寻找：他不能自我封闭，停滞不前，只顾周遭发生的事；他必须用自己的生命下注。