正巧有一个司祭在那条路上下来，看了看他，便从旁边走过去。又有一个肋未人，也是一样；他到了那里，看了看，也从旁边走过去。

在神品圣事中，天主圣父借圣神进一步神奥的沟通，使信徒中某些成员的灵魂，领有不可磨灭的印记，使能分享大司祭基督的司铎职，因耶稣基督之名施行圣事，并负有使命训诲万民。

（撒上3：9-10）这是旧约圣经记载司祭厄里教导小撒慕尔的话，小先知听了，马上就学会了，并以此话回应天主。新约中记载耶稣好几次教导结束后如是说：有耳的，听吧！。

教宗在文告中自问：“有谁可以自以为够资格领受司祭的职务呢？有谁可以靠自己的力量度献身事主的生活呢？”。教宗于是进一步点出隐藏在圣召背后的奥秘，那就是天主主动的召唤以及人自由的回应这两种爱的交织。

我认为必须从这个角度层面来重视辅祭者，让他们深深觉得自己的辅祭工作就是与司祭合作，更是与基督在爱的奉献中合作，而他们的合作为全体天主子民和他们的同年龄者乃是信德的活见证。

我内心体会到这句话的真理，因为这句话说明了什么是晋铎的意义，也就是基督的恩赐让我们参与祂作为天主与人之间中保的职务，和祂为了拯救世界自献于天父的司祭职。

此外，将被宣布为精修真福的还有朱塞佩·玛利亚·加西亚·拉依圭拉，他是西班牙瓦伦西亚的总主教，创建了基督司祭献身女修会，于1989年去世。

我们不能忘记司祭职是藉由圣秩圣事而来的，这意味着向天主的行动开放。」教宗说:「我们不该忘记，唯一通向善牧职务的入口不是成功，而是十字架。从这点上来说，成为司铎意味着成为仆人。」

在大修院中所施予修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人。

在主教讲道后，举行了重宣司祭圣职许诺的仪式。晚上，由本堂张照裕神父主祭，王荩主教与7位神父共祭，举行了主的晚餐弥撒。张神父为12位男教友进行了洗足礼，约2000余名教友参礼。