禧年开幕弥撒与祝圣仪式由杨永强主教主礼，吴克星神父、刘振学神父襄礼，19位神父与祭，教区全体修女、新执事家人及教友500余人参加典礼。

祝圣典礼由教区孟宁友主教主礼，32位神父共祭，近20位修女及2000多名教友参加了祝圣执事感恩庆典。　　孟主教在讲道说：　　　　　各位亲爱的兄弟姐妹！

教宗在讲话中特别回顾了梵二大公会议更新礼仪生活的三个幅度：积极和富有成效地参与礼仪；举行感恩圣祭和施行圣事有助于增进教会的共融；所有受洗者参与礼仪生活，从而推动福传使命。

下午五时三十分的感恩祭，恭请台南教区林吉男主教主礼，总会长查伟思神父、中华省会长韩大辉神父与三十位神父的司祭团共祭。

教宗方济各10月12日主日将为两位加拿大圣人举行封圣感恩祭。

感恩经作为弥撒圣祭的中心，完美体现基督一生不断对圣父的交付。

农历新春求恩感恩祭（常年期）读经一（天主照自己的肖像造了人，造了他们男和女。）恭读创世纪1:27-31(你们要充满大地，治理大地！)天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了他们男和女。

按常理说，最应该注意到没酒了的，自当是当事人新郎、新娘，或者他们的家人、司席等，然而，福音告诉我们，首先注意到的却是耶稣的母亲玛利亚——现实生活中这样的现象不也比比皆是吗？

撒玛利亚人原是被犹太人卑视的「仇人」，而慷慨帮助那落难的犹太人的不是犹太人的司祭和肋未人，而居然是一个最无可能的撒玛利亚人！换句话说，这「好心的撒玛利亚人」是一个「好心的仇人？」

按《天主教教理》第871-873条的定义，是指那些藉洗礼加入基督奥体的人，他们组成天主的子民，因此他们各按自身的方式分享基督的司祭、先知和君王的职务，依各自身份奉召执行天主赋予教会在世界上要完成的使命。