他的主，爱师，自己也曾是被宰杀的羔羊，故他是不能幸免十字架的，但如果被宰杀的羔羊却最后获得权能、尊崇、光荣和赞颂（读经二），伯多禄和他的继承人在天上也获得这些赏报。

我们就与耶稣基督同为继承人，所以如果义兄，耶稣基督受苦，我们也同样会受苦，耶稣基督受光荣，我们也同样受光荣。

岂知异端者借口指控他贪污舞弊，所以他不得不暂时离开他的教区，可是不久后他又光荣地回到自己的教区。从此他开始从事维护真正信仰和打击异端的工作。

礼仪中《献礼经》的祷词这样祈求：“求祢使我们常思念天上的事，好能将来与荣福童贞玛利亚同享永恒的光荣。”玛利亚的“升天”并非灵体的脱离，而是整个存有——灵魂与肉身一同——被带进永恒。

为此，当我们庆祝圣子降生为人的奥迹时，我们不能不光荣他的母亲。天使的报喜是向她而说的；她接受了，而且由衷地答复说：“看…愿照你的话成就于我吧！”（路1,38）。

他开了，无人能关；他关了，无人能开；光荣与王权归于他，世世无穷。」　　唱「光荣颂」；教宗游行到广场。　　3.在广场:举行弥撒。　　1984年的圣门闭幕礼在复活主日举行。

让我们常想到，我们领洗过的人是基督的肢体，彼此互为肢体，在教会内，“若是一个肢体受光荣，所有的肢体都受光荣；若是一个肢体受痛苦，所有的肢体都在受痛苦。”（格前12：26）第四、赋予永久的神印。

愿复活主耶稣在我们的心灵和生活中得胜，驱散人类苦难的黑暗，引领我们走入祂无尽的光荣。以下是2020年教宗方济各复活节文告全文：亲爱的弟兄姊妹们，复活节快乐！

然而，在显现给往厄玛乌去的两位门徒时，主耶稣说：“默西亚不是必须受这些苦难，才能进入他的光荣吗？”(路24：26）没有人愿意受苦，更没有人愿意接受本不该是自己应该承担的苦难。

一首圣咏（18:2；19:1）这么说，“高天陈述天主的光荣”，但需要男男女女发出他们无声的哀泣。我们每次在弥撒的《圣圣圣》中唱道：“你的光荣充满天地。”