在降生为人的耶稣身上我们看到人的伟大，因为人具有理性，蒙召叫去享受永恒的生命”。

他自充为义人，却忽视了最重要的诫命：爱天主及爱近人。我们光问自己每天祈祷多少次并不够，还该问自己如何祈祷，心中是否夹杂着傲慢和虚伪。

为什么没有人中途退场，反而人越聚越多，声势越来越大？谁有如此的威力让人们自发地会聚于此？为什么各个国家包括历朝历代的某个伟人没有得到世界上十几亿人口的顶礼膜拜？

教宗说圣人包括旧约和新约各时代的人，就如默示录所说的，从义人阿贝尔到忠信的圣祖亚巴郎，以至新约各时代无数的殉道者、精修圣人和真福。他们的共同点就是在天主圣神的推动下，一心一意度福音的生活。

因此，耶稣讲了个比喻，这是一升华该问题的途径，从谁爱我，（转变成了）谁爱过？前者是不成熟的问题，后者则是一个已经晓得其生命意义的成年人的问题。

六、梦与鬼神（一）鬼气森森鬼，是个象形字，《说文解字》说：“人所归为鬼，从人，像鬼头。鬼阴气贼害，从厶。”意思是说人死后的魂灵为鬼，形象是个人身的大头怪物。

——鲁迅《复仇》谁愿笼盖在真光之下？谁愿渗在基督的爱里？谁愿藉着光明的反映，发扬他特具的天才，贡献人类以伟大的效果？

最近通过调查发现，耶稣教的发展速度是天主教的65.6倍，按照这个速度他们三年就能发展一个现在的天主教，让我们自叹不如，这不得不使我们深思，这究竟是为什么？

对这使人获自由和感到安心的坚定信德，我们必须有能力用语言去宣讲，用信仰生活将它表达出来。　　相信不只是人在理智上的赞同，也是信赖天主的自由行为。

另外，天主的事业是靠人信德的合作。