今年将临期四次默想的主题为「饮用、节制和圣神的陶醉」，首次默想以《尼西亚信经》为基础，阐述圣神的性体，以及圣神与圣父、圣子的共通点和区别。

（梵蒂冈电台讯）法国鲁昂总教区鲁夫赖圣斯德望堂（Saint-EtienneduRouvray）7月26日上午在弥撒中遭到袭击，本堂神父和一名信友不幸罹难。

看见她的遗像仿佛看见了她生前的生活，看见她的遗物就想起了关于她的往事，心中总是感到愧对了她，觉得有好多好多的事情需要给她补上，因此，泪水往往浸湿了衣衫，有时彻夜不能入睡，整整地躺一夜。

教宗本笃十六世12月2日，在梵蒂冈的克莱孟大厅度过了一个温馨的下午。

当时正在修院就读的修士们一部分辗转到国外继续未完成的学业，而留在国内的有的回了原籍,有的却走上了漫长的苦役之旅.。因此，一部分修士的修道生涯从此结束。

圣热罗尼莫选择在旷野里过独修生活，其意义深远至极：他选择在极度简朴、回归本质的地方，「与天主相遇，与主亲密无间，并透过默观、内在的试炼、灵性搏斗，认识了脆弱，清楚意识到自身与他人的限度，承认眼泪的重要性

他将自己的大部分生命致力于巴塞罗那圣家堂的建造，认为其工作是一项帮助人认识天主的使命。在巴西殉道的一位司铎和一位印度修女将荣列真福品。另外，还有三位司铎成为可敬者。

十一月十二日星期六，数以千计的几内亚比绍首都比绍和巴法塔的教友们参加了比绍教区辅理主教何塞•兰普拉•卡蒙席的晋牧仪式。

生命，总是在不断的辞旧迎新中成长。生活，总是在不断地告别昨天，走进今天，期待明天沐浴灿烂的阳光。我们的心灵如果要不断地弃旧更新，那就应该将昨天撕碎，就像从日历上撕掉昨天那一页一样。

（玛10：32）俗世的藩篱会遮蔽我们的双眼，使我们跳不出迷宫；固有的陋习会封锁我们的内心，使我们认不清真道。因此，耶稣山中圣训告诉我们的真福与俗世的看法大相径庭：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。