《公羊传•鲁隐公元年》：子以母贵，母以子贵。

诚然，祭之原义为右手持肉（《说文》），以牲祭献于神灵，在祭献活动背后隐含有一套对天地神人的解说；但是在历史发展中，祭祖的意义渐渐从offersacrifice转变为holdmemorialrites，严祖敬宗

亲爱的年青男女，你们千万不要害怕，如果天主召叫你过修道生活、隐修生活或传教生活，或是特别的奉献生活：祂必会赐给那些勇敢回应祂的人深刻的喜乐！

再者，爱虚荣和自恋、教义上的僵硬和礼仪上的唯美主义，在这些形式和方式中，俗化隐藏在宗教甚至是爱教会的表象之下，但实际上“寻求的不是主的光荣，而是个人的光荣与舒适”（《福音的喜乐》劝谕，93号）。

“人类的命运和每一个人的命运，任何时刻都依赖于那些感觉不到，直到它们的活动自行表现出来时，一直隐藏在自然之内的种种原因。

“圣化自己、完善家庭、友爱他人”是德肋撒姆姆会的宗旨，善会奉印度德肋撒修女为主保。因为地处坝上，围场县的教会一直都很封闭，两万多教友的信仰生活一直缺乏活力。

苏神父希望更多大陆神父、修士、修女能有机会来菲读书。他对推动这项计划非常乐观，充满了信心。”当时除了数位修士修女及教友通过亲朋及修会关系较早抵菲留学外，内地教会还没有年轻司铎留学吕宋岛。

赵司长在听取了来自西南三省一市天主教会教区负责人主教们、修院院务领导们的意见和建议后，充分肯定了四川天主教神哲学院的办学成果，并表示国家宗教局会一如既往关心支持四川修院，希望四川天主教神哲学院能承担起神父、修女

教宗方济各1月17日在菲律宾的牧灵访问活动主要有两项：上午前往独鲁万探望风灾灾民，为他们主持一台感恩祭；下午到帕洛总主教区的主教座堂会晤圣职人员、修会会士修女、修生以及海燕台风幸存者的家庭。

谁敢把亚西西的圣方济各和加尔各答的真福德勒萨修女的信息关进一个殿宇、谁敢让他们传达的信息彻底失声？！　　文件明确指出我们的信仰与穷人之间有着不可割裂的约束，重申了探索一个为了穷人的贫穷教会。