到了“梵二”大公会议前夕，一些神学家尝试给天主教灵修，一个系统的描述和定义，这时期的灵修也体现在平信徒运动中，而“梵二”大公会议则打破了灵修只属于司铎和修女的假设，这在“梵二”大公会议文献的许多处都有所阐述

这些地点中有纪念殉道者的，也有纪念像真福德兰修女为穷人服务的圣地。

事实上，不但教友，而且神职人员、修士和修女，每年也要接受延续培育。比如，今年初教区便邀请了本笃会黄克镳神父主持圣职人员週年学习营，共同研讨圣本笃会会规及精神，藉此加强我们参加者的灵修、信仰生活及整合。

徐家汇圣母院旧址建于1929年，位于漕溪北路201号，原为拯亡会及献堂会修女院，今为上海老站餐厅。徐光启墓为全国重点文物保护单位，在光启公园内。南春华堂现为徐光启纪念馆。

1.独身禁忌根据教会的传统，天主教的主教、神父、修女是不结婚的。教会的传统观念认为，凡进入神职界度奉献生活的人，没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督、活出基督。

陈俊麟强调，喜乐舍的周日活动丰富，包括足球机、球类活动、播放宗教伦理电影，德育或宗教问答比赛等，期间会有神父、修士或修女轮流当值。培养孩子的自信心，令他们感到快乐，更甚于争取理想的成绩。

景县总堂的兰顺恒神父同范神父、李神父及修女们早晨7点钟便带领60多位教友，分别赶往阜城刘胡天主堂。一路上，大家在路上看到好多的摩托车、电动车队伍，就知道一定是前往同一个方向刘胡天主堂。

韩国教会最重要的三个人物在历史上和上海有着特殊的关系，因此，韩国的神父、修女和教友们都将上海教区看作是特别的家，也对上海教区和上海人民非常感恩，希望能为上海教区做出更多的贡献。

来自五大洲的奥斯定会士、遵循希波主教（圣奥斯定）会规的修女和度奉献生活者以及一些平信徒参加了礼仪。进入大殿前，教宗在路旁停住了脚步，问候那些已等候多时的人群。

与会代表共卅七人，包括廿三位教友、十二位神父和两位修女。曼德勒位于首都仰光以北五百八十公里，是缅甸的文化中心及第二大城市。