圣史若望为我们解读了其中的深刻意义，他说：耶稣既然爱了世上属於自己的人，就爱他们到底（若十三1）。天主的爱永无止境。一如圣奥斯定常说的，这是一种爱到底且无止境的爱。天主为爱我们付出一切，不惜任何代价。

若丧失就业机会，社会也将受到严重损害。每当我看到有人没工作，有人找不到工作以及有人无法给家里带回面包，我便难过。每当我看到政府官员努力创造工作机会，设法使人人都有工作，我便喜悦万分。

他在讲道中以本主日福音记述复活的耶稣与门徒们在加利肋亚湖边的相遇为省思主题（若廿一1-19）。教宗说，这相遇的喜乐提醒我们3个美好的现实：天主的召叫、天主的惊喜、天主的爱。

若我们祈求这恩典，天主会乐意把它赐给我们。

例如：高举的铜蛇（户21：4－9若3：14－15）；结约之柜（出25：10－22玛1：18－23）；革鲁宾天使（列上6：23－28若1：51）。而到了新约：圣言成了血肉，居住在我们中间（若1：14）。

按照信德观点：天主是爱，（若一4：8）天主圣父因爱创造世界，圣子耶稣因爱降生，甘愿受苦受难救赎人类，天主圣神因爱随时沛降恩佑，助人趋善避恶，增进互爱，最终活出爱主万有之上及爱人如己的生命。

我仍然记得教宗圣若望保禄二世在2002年九一一恐袭后那段强而有力的话，以上主之名犯下的罪行更为可怕：“没有宽怒就没有正义，没有正义就没有和平。”

教宗谈到一个实际存在的危险：“若年长者抗拒圣神，埋没他们过去的梦境，年轻人就再也无法看到他们为走向未来必须要做的事。相反地，若年长者传授他们的梦境，年轻人就能看清他们必须采取的行动。”

贝尔格里奥教宗的这些理想，响应了欧盟之父舒曼（RobertSchuman）和圣若望保禄二世教宗这两位先人对欧洲的愿景；其中，若望保禄二世坚决捍卫这片大陆的基督信仰根基。

‘耶稣所爱的那个门徒’（若20:2）肯定说：‘进了空的坟墓，看见了放着的殓布’（若20:6），‘一看见就相信了’（若20:8）。