陈光：普世欢腾啊，因为耶稣来到世上。小张：强颜欢笑！这个世界上啊，没有什么事值得欢腾的。陈光：小张，你又怎么啦？小张：怎么了？你只要看看新闻，你就会知道我在说什么。陈光：哦！

圣热罗尼莫说：“不认识《圣经》，即等于不认识耶稣。”为此教会十分崇奉《圣经》。我们领圣体是接纳面饼中的耶稣，而研读《圣经》则是接纳圣言中的耶稣，二者同样重要，不可偏废。

据福音记载，耶稣来到约旦河边若翰那里，要求领受若翰的洗礼。耶稣在三十年之久的时光里，以木匠手艺为生，完全度着平凡的日子，到三十岁时从洗者若翰那里领受洗礼。是什么动力促使他迈出这一步呢？

伯多禄、雅各伯和若望三位宗徒在跟随老师前往耶路撒冷途径大博尔山时，耶稣在他们面前显了圣容，真是美极了；耶稣赎世牺牲的纪念正包含了这样的美。

这正是耶稣所做的，耶稣到市场、到城镇、到外邦人的地方、到撒玛黎雅人中、走向妓女、进入税吏和罪人的家，给这些人带来天国的福音。

【附注】1.牧岫：牧放牛羊的山间洞穴，这里指耶稣诞生在内的牧棚或马棚。2.夜向阑：即子夜来到之时。3.刊：削除，这里犹言取消。4.玲珑玉蕊：如玉一样皎洁细致的花苞。

少时，神父要求我们每星期办一次告解，主日望弥撒时能以洁净心灵，迎接耶稣圣体。梵二之后，似乎很少听到神父鼓励教友这样做。

而在新约中，藉着耶稣，天主将自己完全启示出来了，所以新约中的天主是完整和真实的。我们信仰天主，应以新约的天主观，尤其是耶稣教导的天主观为准。

罪人与慈悲的相遇教宗方济各把耶稣与罪妇的相遇作为慈悲禧年的图像，阐明这图像所表达的不是罪与公义的一次抽象会晤，而是罪妇与救主相遇，正如圣奥斯定所言，是罪人与慈悲的相遇。

之二让我们都成为耶稣之葡萄藤上一枝实在且结实累累的枝蔓，在我们的生命中接纳他，他将欢喜地来到我们的家庭与邻里之中，他是——真理——要被传述；生命&mdash