尤其是在当今的中国，社会道德日益恶化，拜金主义盛行。人们在日常生活中更有着信仰和道德方面的需求。他们就是福音中所讲的，等待收割的庄稼。然而，目前的现状却是：庄稼多而工人少。　　

李升姊妹是位文学爱好者，她用自己手中的笔撰写了许多优秀题材的社会、教会作品。细读她的作品无一不反映出她对天主的热爱、对信仰的执着、对生活的感悟是那么的自省！

非洲津巴布韦的人民长久以来遭受变本加厉的政治与社会危机的压迫，他们渴望天主这道光；刚果民主共和国，尤其是备受折磨的基伍地区，还有苏丹的达尔富尔以及索马里等地的男男女女，同样渴望天主的光，他们无止无休的痛苦就是缺乏稳定与和平的悲哀后果

人们逃避家庭、城市、社会及自己的问题而逃至深山中去寻觅心内的平静。既然是要寻觅“心内”的平静，又怎么可能在“心外”寻得呢？快乐只可以在心内寻得，并不在于你身处之地方。

基督徒在世上要做和睦的工作，将福音这个好消息传给所有的人，使他们与天主和好、与人和好、与己和好、与社会和好、与自然和好、与万物和好。我们晓得人是个体，教会是群体。

我们所生活的社会令我们觉得人性和精神价值越来越贫乏。许多我们的同伴消耗生命没有学会爱生命。注视着方济各我们感到怀念一些我们无法捕捉的事情。

不过当我们谈到教会的贫穷时，我们是指社会方面的照顾穷人，帮助穷人，向穷人传播福音。　　教会的贫穷也指基督徒所过的生活。

三、加强学习，提高素质，在宣讲中实行“两条腿”走路　　当今时代，社会大环境对教会发展较为有利，我们有充分的发展空间，迎来了最好的发展机遇期。教会要大发展，加强学习是必由之路。　　

如爱仇人——宽恕人，两千多年前是一个奴隶制的社会，耶稣提出关爱弱小，释放奴隶，人人平等，一夫一妻，男女平等。这是多么了不起的创举！同时耶稣对法利赛人的伪君子进行了无情的揭露，批判。

的确，莲娜是个幸运儿，她是生活在爱的氛围内，有一个充满爱的家庭，有社会及大众对残疾人及边缘人士的照顾，有教会相帮她从信仰的角度正视生命的价值：天主非但没有舍弃她，反而赐予更丰厚的恩宠。