只是给祢，我方才献上了我的生命，我的一切愿望祢都知悉清楚。啊！耶稣圣心！我愿意整个地迷失在祢永恒无际的慈爱中。　呀！

年轻的修生，希望你能彻悟人生的短暂，生命的脆弱，自己的青春年华更是稍纵即逝，因此而争分秒，善用这“一日之计在于晨”、“一生之计在于年轻时候拼”的宝贵光阴，不断向天主靠拢，并为他的光荣殚精竭虑鞠躬尽瘁，为传扬福音开拓天国而陷阵冲锋奋斗终生

信德、祈祷会克服畏惧，坚信生命不是孤独的冒险，而是天主陪伴的经验，天主经由我们的慷慨和随时聆听而进行运作。”在宗座俄我略大学教授圣经学的波塞蒂修女也强调了召叫的重要性。

之所以美好，就在于能在这有限的生命和时光中，荣主益人行善立功。否则，即使赚取了全世界的钱财，名扬了整个天下，享尽了人间的全部福乐荣华富贵，而在上主面前能有什么呢？且不要换来的是更大的悲伤和失去。

天主造人何等超绝，在赋予人生命的同时，也赋予了一颗宽恕包容的心。逢坎坷不颓废，遇泥泞不灰心，时时处处都秉持一颗宽恕包容之心，你就可以随时随地得到快乐。

于是，这奇怪，随着时间，同玫瑰经一起，编织在生命里，变成了一种习惯。当我已经很少会再奇怪、见怪不怪的时候，教会却给了我一个最美妙的回答，教宗若望保禄二世颁布了“光明五端”。

早在1981年5月13日，教宗在梵蒂冈伯多禄大殿前的广场接见来自世界各地朝圣的信徒时，受到土耳其杀手的狙击，下腹部中了两枪，生命垂危，随后被送往医院紧急抢救，术中他的一段肠子被迫切除，虽然保住了生命，健康却受到了极大的损伤

但我们不能忽略修会的某些具体选择没有把基督真正和赋予生命的圣容带给世界。的确，世俗的文化已经侵入不少献身者的心智中，这些献身者以为俗化的文化是进入现代思想的门径，是与当代世界接轨的方式。

教宗解释这个奇迹说：“这里我们看到整个救恩史如何集中在这个奇迹里面：耶稣伸手抚摸祈求他的病患的伤口，这个举止完美地彰现了天主重新治愈堕落的受造物，恢复给他丰富的（若10,10）、永恒的、圆满的和幸福的生命的心愿

教宗本笃十六世为21届世界青年日发表的文告中为第三千年代的青年指出了行动计划：“以耶稣为依据缔造生命，欣喜地接纳他的圣言，将他的训诲落实到行动中。”