教宗勉励众信友，这慈悲禧年的四旬期是藉着聆听圣言和慈悲善工，终能走出个人生命歧途的有利时机。因此，神形善工永远不可分离。

祈祷就是：我不自以为是，而说我需要祢，祢是我的生命，我的救恩。行爱德则是为克服事不关己，高高挂起的心态。真正的爱德不是外在行为，让自己心安理得。真正的爱德是为人服务，克服只让自己心满意足的诱惑。

在弱肉强食、生命观念岌岌可危的今日世界，你们要懂得体察子民心中呐喊的疑问，回答他们说：天主是存在的，祂就在我们身边，具有人的面容。

这样，众多人，包括青年，回来参加和好圣事；藉此经验，他们重新发现回归上主的道路，善度热切祈祷的时刻，找到生命的意义。让我们再度将和好圣事置于中心，好让众人亲身体验天主慈悲的宽宏大量。

所以，无论读者有无开始信仰旅程，或处于信仰旅程的什么阶段，都能从中汲取滋养灵性生命的甘露，常读常新。

此外，成长、成熟、老化今日似乎是一种祸患，成了生命消耗殆尽的同义词。教宗说：「总是会有些成年人假扮成少男少女，觉得必须使自己保持在青少年的水平，却不知道这是一种欺骗、是个魔鬼的游戏。

指出福音具备改变那些本着信仰接纳福音的人的力量，使他们摆脱邪恶，直至学会满怀喜乐和生命的新意为上主服务。到圣洗池前时从来都不是独自去的，而是在整个教会的祈祷伴随下。就像列品祷文。

对加辣修女来说，生命必不可少的两个幅度就是祈祷和服务近人。她将二者融合为一，总是以基督为中心，在遇到的每个人身上看见基督，完全落实存留在基督内这句话。

上主，请取走我的生命、我的意志、我的心灵，一切都是祢的。」这是爱恋耶稣基督的自由，因着信仰耶稣基督，蒙圣神所印证。今天也有许多在监狱里受折磨的基督徒将这自由向前推进，宣认耶稣基督。

耶稣空虚了自己的荣耀和舒适，他甚至空虚了自己的人性生命，而死在十字架上。正因为主耶稣的谦卑和自我空虚，和他选择的生活方式，天父丰盛地赏报了他，耶稣被高高举扬。