人的本性往往会倾向于俗,常会醉心于眼前看得见的东西而忽略精神层面,而超性则要求我们在享用万物的同时,必须举心向上,找寻比物质更重要的精神价值和道德品质,不能仅仅停留在为吃而吃,为活而活的低级层面上,这也正是我们灵修生活所要求的境界
叔父看到我们后非常高兴,果然送给我们一人一份礼物,那个礼包可是比想象的压岁钱的包要大得多,会是什么礼物呢?
因机场关闭而行程受影响的旅客,包括数十位来自欧洲的犹太教拉比。他们在华沙集会,是波兰发生种族屠杀犹太人以来最大型的聚会。
:你们不要再讲闲话了,你们到圣堂里是来参与弥撒的,不是来讲闲话的……就这几句稍显严厉的话语,顿时使全堂一下子静了下来,也许是由于大堂正在整修,而在临时教堂空间狭小的缘故显得比以往更为嘈杂
施恩者比恩典更珍贵,我认为这很重要。对我们而言,除了我们在祈求天主的时候,得到祂的应允外,祂能给予我们的最大恩典是祂的友谊,祂的临在,祂的爱。天主才是需要经常请求得到和守护的珍贵宝藏。
度奉献生活的女性却没有那么多,比准备晋铎的人少。但是,我们不能只依靠自己的力量,我们需要国外援助。无论如何,我们必须更加发动平信徒,这里欠缺的正是平信徒的参与。平信徒是教会走向未来的道路。
还有一个女孩,在修女院一两年,也是在别人的诧异惋惜下离开,当有人问原因,便说修院比社会复杂等等。女孩刚进修院时雄心壮志,立志任何东西也不能动摇其修道。
我们在《效法基督》一书中读到一则教导:「人只要活着,就无法完全不受诱惑」,但「借着忍耐和真正的谦逊,能变得比任何敌人更为强大。」
教会是基督的活奥体,她的使命是将天主救恩的临在在世上推广,让世界向比自己更大的事物开放,接受天主的爱和光。
比如有吸烟习惯的人,不想改变自己就等于不想戒烟;一个经常酗酒的人不愿改变自己,就等于继续生活在醉酒中;爱逛商场、看电视、闲聊天、追求享受和自由的人,如不愿改变自己,就等于放纵私欲,这样的人社会上很多,教会内也不少