教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性，他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。他说，这些法利塞人到耶稣那里的意向就是要陷害祂。

[page]　　教宗还强调，球员在冠军头衔之初首先是一个人，一个有长处和短处、有心灵和思想、有理想和困难的人。因此，即使你们是名人，却仍是在运动和生活中的一个人，是人性的持有者。　　

当天福音中的百夫长以谦逊和信赖恳求耶稣治愈自己的仆人；而圣保禄宗徒则写信给弟茂德，请他为有权位的人祈祷。教宗方济各的弥撒讲道从这两个事迹出发，反思了执政者的服务工作。

他也向度奉献生活的人说：独身、守贞不是向使人有生育力的基督说不，而该说是。　　教宗方济各于10月4日访问亚西细城，向他所推崇的亚西细圣方济各表达敬意。

可是台湾每日有几百名胎儿因堕胎被杀，却没动静。　　来自台湾各地的十多位基督宗教领袖一一上台，为无辜丧生的胎儿祈祷，寻求天主赦免台湾流出的无辜人血，并使民众珍惜和看重生命的价值。　　

他们在享受天上的光荣之前，过的是普通人生活，有喜乐和悲苦，有劳累和希望。教宗称圣人是天主的朋友，因为他们在世时度的是与天主密切共融的生活，以致相似天主。

她常常盼望着有教友来此探望，因此，她见到我非常高兴，似乎有说不完的心里话，畅谈我们相识后的许多往事……而另一位92岁的郑妈妈见到我时，明显心情与董妈妈不同，她愉快地跟我聊天。

六年来，她天天手持念珠念经，坚持参与弥撒，经常向圣教会奉献，口袋里有多少钱就捐多少。连神父都感慨说：这位老太太，有一种非常迫切的意愿，时刻想到奉献。

教宗说：有一次我听人说：‘这段福音好似电话簿！’不，完全是另一回事：这段福音是纯历史，它有一个重要内容。说它是纯历史，正如圣良教宗所说，因为天主打发了自己的圣子。

一旦有婴孩出生，父亲或母亲就给他付洗，因为我们大家都能付洗。大约两个半世纪后，即250年后，当传教士们重返日本时，数以千计的基督信徒公开走出来，教会得以复苏。他们藉着圣洗圣事的恩宠幸存下来！