教宗解释：“人工智能对经济和社会具有破坏性影响，并且也能对生活质量、人际及各国之间的关系、国际稳定及共同家园产生负面影响。”接着，教宗赞赏基金会以“人工智能”作为这次会议的主题。

在雅典完成学业后，于1986年到1990年在科维利（Kovilj）总领天使隐修院度修道生活，期间晋铎并任院长。在那些年里，他领导的隐修院成为许多青年人的精神“家园”。

教宗随后强调，今天的基督信徒如果想在世界上做与天主紧密结合的记号和工具，就必须以下面的四点为自己生活的基础，就是：将自己的生活建立在教会传统所传递下来的宗徒信仰上、弟兄间的共融、圣体圣事、祈祷。

对于今后要走的路，我将竭尽努力，对此，我很有信心，因为信心是建立在天主的许诺上，而不是建立在自己身上……祝圣礼在圣道礼仪后举行，主教对六位执事寄予殷切期望，并教导他们，希望他们在现世生活中要以基督的事业为重

天主教的司铎绝对没有自由自在、独立生活的，一定要属于一个具体的地方教会，在一位负责人的管辖而生活下去的。

俞枢机首先强调，“圣召主要是幸福的召叫，要亲手掌握自己的生活，圆满地予以实践，不浪费生命。这是天主对每个男女的首要盼望”。

第二个问题是：我是否努力倾听圣神、祂的启示，以及祂对我的心灵说的话，好使我在基督徒生活中前行，也能见证『耶稣是主』呢？你们今天要思索这两件事：我的心是否开明？我是否竭力感受圣神和祂对我说的话？

这是两面人的生活，万万不能这样做！这就是那法利塞人曾经所做的：只有外在的纯洁，却没有对他人一丁点的慈悲。

6月30日至7月3日凌晨，平江县遭受了历史罕见的特大洪涝灾害，县城全部被淹，给包括教会在内的当地人民造成了严重的生活困难和财产损失。平江县天主堂的百年两层老房子正好在县城西街重灾区。

一切看似无法化解的事物其实都有一种更重大的命运：天主造了我们是为让我们复活，这并非乌托邦的梦想，而是我们蒙召度圆满生活的自然逻辑。在基督死于十字架且复活的奥迹中，天主完成了祂的爱的计划。