由于油蔴地一带有不少吸毒者、露宿者或更生人士聚集，胡神父希望藉聚会关怀这些社会边缘人士。时至今天，聚餐已发展成每週有逾一百人参与，地点亦因应人数移师至油蔴地天主教小学（油蔴地）（即圣保禄堂）举行。

洗者若翰的呼声再次传来：你们悔改吧！因为天国临近了。

《智慧书》在此强调，这种思想必须通过基督教神学才能取得深入的发展：得救者的小小团体的救赎是由用木头建成的方舟给予保证的，当洪水淹没世界时，仍是智慧指引义人，借助贱价的木材，拯救了世界。

他甚至还说：如果宣讲者不做准备，他就不诚实，是在宣讲欺骗之词，而且是对自己所获得的恩典不负责任！我在宗座劝谕公布时读到这些内容后，就询问他：除了宣讲之外，还有哪些部分对他而言非常重要。

撒慕尔先知在叶瑟的大儿子面前时，心里想：这一定是上主的受傅者，因为他是个高大的男人。但上主告诉他，「不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒绝要他，因为天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。」

教宗说：对话需要温良，而非喊叫，应该想到他人在某些方面胜过自己，而达味想到撒乌耳‘是天主的受傅者，比我重要’。这就是谦卑、温良。

之前，袁安平神父组织堂区各个团体——义工团、堂管组、乐队、锣鼓队，一起探望慰问本堂区常年患病者及年长者，给他们送去了慰问品，并降福他们。

圣座一心委员会主席萨拉枢机在记者会上发言，一对在海地传教3年的夫妻也分享了他们的经验。萨拉枢机以卓越非凡来概括教宗方济各的四旬期文告，它引领我们了解贫穷为基督信徒的真正意义。

不久，身穿白色圣服的教宗出现了，他缓缓地挥手，向信者祝福。这时，人们沸腾了，欢呼声响彻云霄！啊！两名新领洗教友梦寐以求的夙愿终于实现了。意想不到能够亲临其境，亲眼目睹最崇敬的教宗，并领受慈父般的祝福！

中国文化有道：“天者、巅也，至高无上。”而我们所说的“天主”，并非秦始皇所讲八神、佛经中的“忉利天主”，他乃是指宇宙的唯一真主宰。对“天主”的称呼，世界不少语言均按照拉丁语Deus译为类似的名称。