慢慢地我疲惫了，无力挣扎了，在一次梳发间，发现这一年长了很多白发，白嫩的脸庞下垂了，皱纹也悄悄地爬上了眼角，修道人虽然不在意外表，但谁又甘心一下子变老，更重要的是不能给这个团体带来喜乐与幸福。

在此，我们谨代表受助灾民向通过赈灾捐献日而慷慨捐献的教区、堂区、爱心团体、个人家庭以及广大匿名网友致以由衷的感谢！祈求临在于灾民中的主丰厚地降福每一位奉献者！

这就延伸出一个话题：天主教各个团体在抗日战争当中所付出的代价、所起到的作用、所做出来的贡献？不同的地区、不同的时间有着巨大的差异，这涉及一个非常复杂的现象。一是国际格局的复杂性。

天主教是一个爱的团体，不像企业部门，迟到早退要扣工资和奖金，完不成任务要受处罚。天主教的工作完全靠自觉和主动。今年是圣保禄福传年，从神父到教友都在讲福传、做福传工作。

「在这个团体中，年轻人们可以互相认识了解、彼此建立友谊，就像一个大家庭一样融洽」。霍斯尼还说，「该团体绝不会固步自封，相反，东正教青年运动非常开放，与城市里其他穆斯林团体及协会均保持友好关系」。

如有人领洗时因为家庭有困难，身体有病或羡慕教友丰富多彩的团体生活，但由于没有系统地掌握教理、教义，一旦遇到不顺的事及世俗的诱惑，他们的信仰就容易动摇，甚至会放弃信仰。

在弥撒圣祭中，我们与主耶稣相遇，分享祂天主的生命；在恭读圣经中，我们聆听主耶稣；在教会团体的服务中，我们服侍主耶稣；在我们害怕时，我们投奔主耶稣……我们祈求天主赐给我们敏锐的信德眼光，在生活的各个角落认出与我们同行的主耶稣

不过，在人选方面只能由香港和台湾团体负责。’朱修女解释，在香港的拯望会两个小团体共有七八个人。台湾团体人数也不多，而且当时从台湾去大陆也没香港方便。

同样，举行弥撒圣祭是祈祷，在天主面前和团体一起祈祷。相反，当我们看到那些很造作地举行弥撒圣祭的司铎、滥用动作时，就很让人惊异。

希望每个注册的青年和团体都能经过这里，来到这两个地方。我们将在朝圣地建造一座慈悲之门，并希望教宗方济各也能像朝圣者那样通过慈悲之门进入圣殿。在圣殿周围我们将设置宽恕区域，以不同语言施行修和圣事。