届国际会议人士的讲话中最后表示：当代社会从未像今天这样需要慷慨和向所有人张开双臂的‘善心撒玛黎雅人’，明认‘人性的真正评估，主要由痛苦和受苦者间的关系而定’（在希望中得救

希望比现在重要，将来比现实重要，人无远虑，必有近忧。让我们对生命重新定位，圣善地来，圣善地走，融于耶稣的生命，与耶稣同行，珍惜人生，善度今生，迈向永生。

历史不是单纯地日复一日、年复一年，而是一个临在的时期，这个临在使它赋予完满意义并向坚固的希望敞开。　　天主在人类历史中曾与以民结盟，把他们从奴役中解救出来，引领他们到了预许的福地。

但在我的心里，它们是希望的守望者。冬天虽然才刚刚来到，但总会过去的。

教宗还指出，初期基督宗教的许多哲学思想都认为耶稣本身即有无限的爱，祂脱去圣神的衣服，以人的形式，接近因罪而迷失和受伤的人类，带给他们希望和光明。

（信德年《注本》）　　信德年伊始，教会团体已准备了不少培育活动，此乃好现象；只希望活动不是纯知识的学习，而是能帮助教徒在信德年内培养出灵修规律：如勤领修和圣事、订出祈祷时间和避静日子等长远更新计划。　　

就在这几天，教会从1月18日到25日举行为基督徒合一祈祷周活动，这是一个受基督信徒和教会团体欢迎的时刻，它重新唤醒圆满合一的全部希望和灵修努力。

因此教宗强调说，信徒们分享他们的希望和喜悦的信德来源，凸显了他们在社交网络中的真实性。他们的分享应该包含福音的见证，因为是耶稣基督在回答人类最根本的问题。

教宗的人文与基督徒智慧是令人敬重的，他以信仰内的自由精神在天主面前生活，了解自己的责任和力量，并借着宣布引退，为大家指出一个任务革新与希望的前景。

这不是件容易的事，因为人在灰心的时候，总是希望放下双臂说：‘行了，我们尽力而为，仅此而已…’可是，不能这样。承受是项恩宠，我们必须在困境中祈求这项恩宠。