自6月18日爆发疫情以来，澳门已进行多轮全民核酸检测。在整个社会停止之制，前线医护、紧急救援等人员功不可没，更不得不提及核酸站的义工及工作人员。

人们爱说：“教会的班多。”的确，靠办福传班、避静班、圣经学习班、善会会长培训班等多种类型的学习班，对教会的发展起到很好的作用。

同时还应加强在全堂区内进行调查摸底工作，尽量多动员一些有一定文化和信仰基础的中青年教友，鼓励和支持他们积极加入到堂区工作中去。

过一会儿，司祭要祝圣一只蜡烛，这圣蜡要引领我们进入圣堂，这表示复活的耶稣要把我们领出黑暗而进入光明，正如同第一个巴斯卦的夜晚，以民曾在天主的火柱领导下摆脱了埃及人的奴役而进入天主所预许的福地，所以，今天夜晚的礼仪先由祝圣的新火开始

耶稣临终前的第四句话最令人心碎：约莫第九时辰，耶稣大声喊说：‘厄里，厄里，肋玛撒巴黑塔尼！’就是说：‘我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我？

我们的圣祖亚巴郎离开了家乡，舍弃了自我，走向了一条未知的途径，然而在这种牺牲中他也实现了自我，成为了教会的信仰之父，接受了天父预许的福源，实现了人生的真正意义。

意大利学者巴蒂斯塔·莫迪恩对文化的表达是：文化是社会的灵魂，它是一个精神和道德的现实，是一个天赋有精神维度的道德存在——人的表达。

耶稣临终前的第四句话最令人心碎：原来那天下午三时，耶稣曾大声呼喊说：‘厄里、厄里、肋玛撒巴黑塔尼！’意思是说：‘我的天主，我的天主！你为什么舍弃我！

我国古代早就有巴蛇吞象的传说，蛇的冬眠给人懒惰的形象，所以蛇王是懒惰的代名词，捉蛇是打击偷懒或个别非法行动的代用词。　　

《像土豆一样的信仰》里南非农场主安格斯·巴肯（AngusBuchan），是一位来自苏格兰，在赞比亚经营农场的朴实农夫。由于赞比亚发生骚乱，不得不迁往南非继续他的事业。