近年来，计算机网络的迅猛扩展真可谓铺天盖地无孔不入，因其融报纸、广播、电视于一体的特征，及各种资信全球联通交互、传播迅速便捷且又声情并茂的优势，已经成为现代人不可或缺的生活工具。

我的本家有一位大叔原来是国民党军官，受文革影响亲邻都看不起他，他死的那年家徒四壁，娘儿四个准备去讨饭，妻子得知后，主动把家里仅有的山芋干送去三十多斤，又替她们想办法度过了春荒。

这种天主教徒游行，既不像台湾到处随时可看到的佛教或道教的妈祖或众神出巡时敲锣打鼓，响彻云霄，电视台日日报道；又不如基督教会里牧师精彩生动的街头布道大会或电视台节目里讲道表演，怪不得台湾天主教徒人数越来越少

宗座理事会说这种分裂的生活可以在基督圣言中可以找到其根源：没有人可以侍奉两个主人......你不能既爱金钱又侍奉天主。　　

第二天，这位妇女晾衣服的时候又发现她的邻居晾着的衣服中又有了一块污垢，她又想：真是无药可救了，怎么会有这样的一家人啊！每天，她在晾衣服的时候都会发现这种情况。有一天，有一位朋友来她家做客。

他又弯下身去，在地上写字。他们一听这话，就从年老的开始到年幼的，一个一个地都溜走了，只留下耶稣一人和站在那里的妇人。

既然我的生命都是天主白白赐予的，那么为天主的光荣做一点力所能及又微不足道的小事，还能讲什么报酬呢？的确，眼下教会报刊除了很少几家有相应的稿酬外，其他大都是义务服务。

（《教会在亚洲宗座劝论》2）该文件又肯定信仰经验与圣神恩赐是亚洲教会福音的种子：亚洲人民心目中的圣职人员，不只是慈善工作者和组织机构的管理人，而是一个全心全灵投入属于圣神事务的人。

这个奖项命名自奥运会金牌得主、之后成为中国传教士的伊利克·里达尔（又译埃里克·利德尔，中文名李爱锐）。

他们鉴于社会发展愈发快速，很多关于财务的问题口说无凭，又担心自己突然蒙主宠召，因此立下遗嘱，各自将自己的身后事托交给其他二名神父处理，并要求务必将财产归还给教会。