在今天的教会内，有些人为了使福音“更容易适应”人们的期望和价值观，总是用“软化福音”的方式，拿掉其中的“硬道理”。

当天主要诺厄造一只方舟时，他作出了最基本的回应——听命。不然的话，他无法依照普通的想法去造那么大的一只方舟。同样，当天主召唤亚巴郎的时候，亚巴郎也做出了当时自己也不能理解的回应。

1289年，天主教方济各会士柏朗嘉宾、孟高维诺等受遣先后东来。到北京，他们得元帝接见，获皇帝准许，把天主教传到中国。当时把部分《圣经》翻译成蒙古文，教授学生拉丁文和希腊文，组织唱经班等。

如同圣保禄一样，与复活的主耶稣相遇，信仰才可以被完整地发现和成长，活出基督徒在复活主基督内的美好与喜乐，并在生活中身体力行，为主做生活的见证。

教宗以主教座堂内的一个大苦像来提醒在场人士，基督如何以他的受苦与死亡修和人类与天父之间的关系，并使人类分享了天主的生命。

现在堂内值班服务的都是近几年领洗的教友。启用新人，不是废掉老人；有新羊，不能饿死老羊。老教友需要念玫瑰经、望弥撒，他们的需求要得到保障和支持。中国人五千年的文化历史，骨子里是信神的。

至于国家间的来往，国际间的合作，更是离不开约，如《九国公约》《洛迦诺公约》《大宪章》《联合国宪章》等。

一、工作与婚姻1970年，张培灵出生于内蒙古乌兰察布市察右中旗五号公社麻迷图村。父母亲是热心虔诚的老教友。她还有两个哥哥一个弟弟，她的大姐30岁时便因病去世。

无论谁佩带这个图像，若可能每星期二以赔补的心去朝拜圣体，赔补耶稣受难时和每天的圣体圣事内他的脸容所受的污辱，赏他信仰坚定，并及时地保护他的信仰，赏他战胜内心和外在的一切困难，又赏他特恩，使他将在耶稣爱的注视下平安地死去

当我们聆听圣母的教诲时，便会在圣体圣事内找到追随基督善牧，并在兄弟姐妹的身上为基督服务的勇气与活力。