出席记者会的包括圣座文化委员会主席拉瓦西总主教、委员会的艺术与信仰部门负责人拉科博内蒙席以及莫斯科东正教在意大利的堂区的秘书瓦西里采夫神父。

这是一个真实的历史事件，尽管有无数的谣言在拦阻人们接受；这是我们信仰的核心，尽管有人总想把它边缘化。主耶稣复活是得胜的标志，是粉碎魔王霸权的绝对胜利。

献身者服务人群，关顾弱势社群，帮助有需要的人自力更生时，体现贫穷圣愿的精神，以简朴生活见证信仰。至于服从愿，在顺命、聆听中开放接受，重显基督对天父的服从。

圣保禄论及他们说，在信仰，即耶稣来临以前，我们被看管得犹如法律的囚犯。这些人的法律并非恶法：这法律保护人，但人有如囚犯，期盼信仰的到来。那信仰在耶稣内被揭示。

为此，教宗方济各指出，这个创会百周年纪念为保禄大家庭成员「提供了更新承诺的良机，活出并传播信仰，尤其要透过出版和多媒体的渠道来传播信仰」。每个人都是「天主是爱的喜讯的接收者」。

谈到本地马尔他骑士团体的工作，香港团体主席、资深大律师张健利博士十七日对本报说，他们关心最弱小、最迷失及最微末的人，辨识并回应社会的需要，透过爱德工作展现信仰。

这种人让那些呼喊、需要信仰和救恩的人远离耶稣」。这些人当中有「接近耶稣的摊贩」，他们在圣殿内看似「虔诚」，但耶稣「赶走他们，因为他们在天主的家做生意」。

他们信仰的宗教究竟是什么样的宗教？教友们也不失机地将我们信仰的耶稣和耶稣亲自建立的教会介绍给他们；将《圣经》《走天堂的路》《认识耶稣》和《信德报》《使徒报》等天主教书报送给他们。

教宗在要理讲授中讲解了耶稣圣诞在慈悲禧年中的意义，强调为基督信仰而言，天主绝非无缘无故地成为婴孩。基督的死亡与复活是祂爱人类的最高表达，但除了注视加尔瓦略山的十字架，我们也不可忘记白冷城。

他们生活在缺乏自由的环境中，有时遭受迫害而被迫逃亡，有时不得不隐藏起来或不公开自己的信仰。有些人甚至在地拉那也必须隐姓埋名，不敢与当地媒体交谈，因为他们的面孔和身份不该表露在媒体上。