神父又从拉丁文到本地语言的变迁，从举行弥撒的用品到礼仪用品代表的含义，深入浅出、风趣幽默地与教友们互动，使参与的每个人都受益匪浅，明白了任何的礼仪都是天主恩典的记号。

从这个角度看，由於人际关系断裂和信仰生活遭受压迫，人民承受了巨大痛苦。我们无法准确知道那边的情况，但祈祷肯定具有功效。上主能够作出超过我们想像之外的作为。

会议从四个方面回顾反省与主的关系，这四个方面分别是神贫愿、贞洁愿、听命愿和团体生活。重点反省遵守三圣愿带给自己的是自由还是束缚，在实际的生活中应该如何遵守好这三圣愿。

西安南堂从24日早7点弥撒结束后到25日早7点弥撒结束后举行24小时明供圣体，邀请教友们前往圣堂陪伴圣体，积极回应教宗邀请，善度神圣奉献时刻。

本书由隆巴尔迪神父和阿扎罗（PierlucaAzzaro）共同编辑，由梵蒂冈书局出版社发行，内容集结了从2011年至今荣获拉青格奖的13位学者的论文。

枢机呼吁众人敞开心灵，向需要帮助和遭受排斥者伸出援手，从那些离我们最近的人做起。50多年前保禄六世教宗探访了意大利波梅齐亚的罗姆人营地，开启了教会对罗姆人的牧灵关怀。

因此，当祂倾流祂的圣血时，我们必须明白这是逾越羔羊的祭献：我们必须从奴役走入释放，走入天主子女的自由。」诺伊豪斯神父最後总结道：「所有这一切给我们今年的庆典赋予深远的意义。

从神学角度来看，神学家ManfredBecker-Huberti在一篇学术论文中写道：古典的复活节蛋象征着耶稣的墓。蛋看起来又冷又硬，毫无生气，但内部却蕴含着生命。

4月15日圣周六，望复活，晚上7点半，行烛光礼，神父圣化大蜡烛，每人1支小蜡烛，从大蜡烛光中点火传开去，愿光荣复活的基督，以祂的真光祛除我们心灵的黑暗。4月16日复活主日弥撒上午9点开始。

因此，否认或忘却天主，把宗教排除在公众生活之外，以及从文化中消除各种超性的展望，其实就是导致非常负面进程的起因，它严重危害社会生活，而每个人的尊严也得不到保护。