这次拜苦路礼仪中的默想是教宗的梵蒂冈城代理科马斯特里总主教所撰写，我们请总主教和大家谈谈他撰写这默想的准则：答：最基本的准则是：整个人类历史汇集在基督的苦难中。

教宗在向他们讲解要理之前，先谈了一下自己一年来的工作生活感想，他说：“今天的公开接见活动在复活节的喜乐气氛中进行。

而且还拖了一个爱她如自己骨中之骨肉中之肉的男人下水？结果怎么样啦？“哼！什么千万别试！越说，我就越不服气！”这是人注定在天主前失败的本性。看一看，笑一笑就好了，千万不要试啊！

不过约于３０多年前，教会中一些堂口起了忽视玫瑰经的浪潮，认为玫瑰经是无意义、有口无心的重复背诵的经文，是不能激发起信友的灵修生活的。

现仅举无数事例中的一例为证。１８５８年２月１１日至７月１６日，圣母在法国露德连续１８次显现，数万人有目共睹。在显现的地方涌出的泉水能够治愈不治之症。

甚至为了儿女的事业，父母愿在孤寂中坚韧地去接受死亡的伤痛！人生之苦，莫过于生离死别，可死时连短暂的相聚都不能有的离别，又是一种怎样的痛苦呢？我的父亲就是在这样的境况中离开这个世界的！

但现实生活中并非如此，比如说：“儿童的初领圣体。”纵观教会各礼典，因没有一个专门合适的礼仪来举行，所以，有的神长教友往往是教教孩子怎样办神功、领圣体，就算完事大吉。

在耶稣复活夜间庆典中，我们首先举行的是烛光礼——神父在礼仪中祝福一支大型的复活蜡烛，每位教友手持一支小蜡烛，由大复活蜡烛上取火点燃。当我们凝视这支点燃的复活蜡烛时，我们可以得到很多的启示。

2.鉴于非典在群体中容易传播和交叉感染，因此，最近请尽量减少或简化或推迟大型聚会活动，如：晋铎、发愿、庆祝主保瞻礼、办教理班等。3.最近进堂时，教友不必蘸圣水。主日洒圣水礼时，请神父用新祝圣的圣水。

因为SARS的缘故，我们的心一直被紧张、惶恐压抑着……从四月中旬开始，我们就被隔离在一隅，不再有柳丝轻扬脸庞的浪漫，不再有玫瑰花香醉人的温馨，所拥有的只是在日复一日的难闻的消毒药水的气味中，焦急不安地等待着