若望二十三世和若望保禄二世的宣圣、梵蒂冈银行、教廷改革的「阻力」、传闻梵蒂冈有同性恋说客、婚姻和离婚牧民照顾等，都是教宗方济各在巴西返回罗马的专用飞机上的即席访问，被记者问及的议题。　　

当时的宿舍极其简陋，一张床之外，四壁无物，室外的简易大棚就是餐厅，师资紧缺，在如此艰苦的条件下，我们的福传心火却一直燃烧旺盛。五年来我们培训中心举办各类福传及信仰、避静等活动共35次。

《崇祯历书》(1634)为至开普勒早期工作为止的欧洲天文学的集大成之作。由于汤若望个人的巨大努力，它又被改编成《西洋新法历书》而在中华帝国获得了官方天文学的崇高地位(1645)。

这就是文艺复兴的光，这幅画中有风景的背景，空间表现上具有一定的透视感，这是一种朦胧的，人对环境与自然的自发性的省视空间。

聪明颖慧的崔淑，本来就应该嫁给富家公子，或官僚子弟；可是当达官显宦的富豪之家，了解到她的父亲崔永令是一个生性懒惰，混迹于市井百姓之中的酒鬼，若要娶崔淑为妻，实在是有辱名士和官家的身份。

圣柏姬达修女教宗方济各在2月6日主持三钟经祈祷活动中，特别提及2月8日的打击人口贩卖国际祈祷日。

这场会议将于今年10月5日至19日在梵蒂冈召开，主题是「在福传背景下的家庭牧灵挑战」。

文字是文化的载体，从起源的角度说，文化是人化，它相对于自然，是人的主体性或本质力量的对象化，从功能的角度说，文化的功能是化人，即教化人，塑造人，陶冶人。

曾几何时，圣经离我们普通教友的信仰生活很远，中文圣书也少之又少，再加之弥撒用拉丁文举行，教友所能得到的信仰知识除了要求背诵的薄薄的《要理问答》，以及神父弥撒中有限的讲道，似乎只剩下老辈儿口传的一些正确不正确的内容了

最后，每个人都要分享自己的感受。期间水果、零食全部收起来，白水供应，真正做到一天的斋戒。首次分享的是我的哥哥，近70岁的哥哥一生虔诚、温和善良。他说到：人都有一死，最终将归于灰土。