在主耶稣的时代，加里肋亚的木匠建造房子，不仅要做精雕细刻的木工，也要搬动粗重的石头。如果圣若瑟是“白面书生”，这些木匠的工作就会超出他的体力。

（参阅：2023年10月29日，世界主教代表会议常务大会闭幕弥撒讲道）最后，我们把目光投向玛利亚，在加里肋亚的加纳婚宴，她请求耶稣行了第一个神迹（参阅：若二1~12）。

宗徒大事录记载过阿纳尼雅夫妇在宗徒跟前撒谎，他们没有放弃“所有的一切”，而是“扣留了一部分”，他们的撒谎给他们带来了严厉的惩罚（宗5:1-11）。这也应验了耶稣的话“不是凡向我说：‘主啊!主啊！’

这是把其他信仰视为启示的各种坩埚来加以庆祝；它尊重多种多样的文化经验和信仰表达，并在多元化中发现伟大的含义和力量。

和那个罪孽深重的恶魔阿斯摩太一样，因屡次破坏别人的婚姻，在遭逢天谴时，仓惶逃窜到埃及的内陆去躲藏，天使辣法尔随之追去，把这个危害人间的妖孽，捆绑在那蛮烟瘴雨的荒芜之地，永远不许再回来，属永死之魔！

历史背景：这是梅瑟在摩阿布平原临终前的讲话之一。他正在总结《申命纪》的核心劝勉：守约与祝福的选择。

有时，如同发生在厄里亚和约纳身上的，也会有逃避，逃离先知任务的诱惑，因为要求太高，太疲累，对结果感到失望。然而，先知知道自己决不是孤单的。

有时，如同发生在厄里亚和约纳身上的，也会有逃避，逃离先知任务的诱惑，因为要求太高，太疲累，对结果感到失望。然而，先知知道自己决不是孤单的。

耶稣在纳匝肋开始传教时，引据依撒意亚先知书说：“上主派遣我向穷苦的人传报喜信，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚徒，宣布上主恩慈的禧年（依61：1-2）”[10]。

这种宽恕怜悯之爱在1991年11月1日于爱荷华被卢刚所杀的安妮·科莱瑞的亲属身上得到彰显，在2000年4月1日于南京被害的德国奔驰公司外方副总经理普方的亲属身上得到体现，可是，这种宽恕怜悯之爱在中国基督徒怎么没有表现出来呢