在桃源的另一边，有一个原始部落的人生活在那里，据说这些人来自于广西与云南交界处的山区，他们为宏扬自己的文化，而来到这里的。

这些人都是遭排斥的人，是被拒之门外的人。法利塞人及经师们见到此状况便窃窃私议。教宗说：法利塞人和经师的态度是同样的，都排斥别人。他们说：‘我们是完美的，我们遵守法律。这些人是罪人，是税吏。

关於教育，教宗表示：我们生活在一个剥削劳动者的时代，在这个时代，工作并不是为人的尊严服务，人反而成了工作的奴隶。

当天的《福音》记述耶稣治好病人的事迹，耶稣让人看到一条转变的道路，民众因此跟随祂。教宗指出，民众跟随耶稣不是因为祂引起他们的兴趣，而是因为耶稣的讯息抵达了他们的心灵。

对司铎而言，苦难是事情正常运作的一个记号，这并不是因为神父要当个苦行僧，而是为了像鲍思高神父那样，有勇气以人的眼光和天主的眼光看待现实。

圣诞节，自是重中之重，承载一份使命与责任，带着嘱托与吩咐，在列车的行驶中，将人将心带向了盘锦——天主以他的能力和计划所建立的教会。来自乡村，又回到了乡村，自是别一番心情。

（创二2）因此，「人的工作是在万物受造后，人从天主那里领受的圣召」。工作使人肖似于天主，「因为在工作中，人是创造者」，能成家立业。「天主看了祂造的一切，认为样样都很好。」

得知这一消息，会理天主教会的神长教友本着传播爱心，关爱社会，帮助他人的福音精神，于8月30日，主动联系刘渝同学，向其捐赠3000元学费，帮助他圆了大学梦。

祈求天主恩赐教宗聪明睿智、神形康泰，并为推进基督的救世工程，断绝与台湾的所谓“外交关系”，早日改善中梵关系。主佑中国天主教一会一团2005年4月20日

本报讯（通讯员崔锦岚）６月８日，山西榆次教区的主教神父在带领教友们庆祝圣神降临瞻礼的同时，抓住时机，向来参与弥撒的教友们进一步地宣讲了“国家传染病防治法”，以及教会编印的《发扬爱德抗击非典》宣传材料，对广大教友再次进行了防治非典的教育