诚如保禄所言：‘为一切人，我成为一切人’多少个严寒酷暑里，多少载春夏秋冬中，您从未放慢牧民、福传的脚步。在您爱的给予中，一次次的治愈了那些破碎的生命。您像一支燃烧着的蜡烛，及时地给我们带来光明和温暖。

乌斯玛神父说：「我们向狱卒福传，让他们能更加善待那些被剥夺自由的人。」为了让监狱工作人员体认到，服刑人是他们的弟兄姊妹，辅导司铎经常引用《创世纪》里上主对加音说的话：「你弟弟亚伯尔在哪里？」

欧洲主教团委员会主席格鲁沙斯（GintarasGrušas）总主教缅怀“本笃十六世在他宗座牧职期间发展出关于欧洲的训导”，强调了“欧洲的基督信仰根基”，并指明“务必回到基督身边，重新福传，以建设爱的文明

因此，需要回到最初的宣讲，因为“爱”先于“相遇”，天主的慈悲是第一个福传。

现在，在教会内，我们感到自己是活跃的一部分，我们是福传的成员。这是一个真正的变革。”

在此感慨说如果现在有伯翁这样福传心火的人多一点就会想到其间或者早就编排出许多具有信仰内涵的祝词了！（道玉修士，圣名若瑟，满头白发平易近人教友尊呼“伯翁”。）

教宗方济各修改了这道宪令的一些条款，使它们适应《你们去宣讲福音》宗座宪章的方针，目的为“保护该团体的特恩”和“推动其成员在世界上从事的福传行动”。

况且在这个年头，很多人都在上求恩弥撒，求家庭平安、求在外顺利、求子女蒙福、求身体健康……在神父的经历中，像这类家庭少有人求感恩弥撒，他就问老人，为什么上感恩弥撒，老人说我有太多的感恩。

谈笑风生、给予指示、进行反思，这一个半小时的交谈完全聚焦于牧灵议题：工作、圣事、贫困、接纳、福传，以及对社会最弱势群体的协助。兰巴主教表示，这是一次推心置腹的交谈，「融洽又亲切」。

教宗说，我们众基督徒都是福传者，因此也应言行一致。“我能背诵《信经》，能说出我们信仰上的一切事，但你的生活若与此不符，就毫无用处了”。