第二天《齐鲁晚报》再次登出捐款者有来自天主的儿女，看着十字架上的耶稣，我惭愧但我的心里得到一点安慰，并不是想得到社会的赞扬，而是感到做天主的儿女光荣，如若没有天主的爱，没有赵明忠神父的一席道理，也许我将一生得不到安宁

（中译者刘廷芳也是“五四新文化基督徒”“生命社”成员之一，据说是一位身材瘦小但善于交际社会活动能力很强的“大将”。。。）这首脍炙人口的歌曲曲子动听，歌词优美，充满了一种属天的安宁。

一个老化的社会中圣召的数目自然比一个人民平均年龄在30岁以下的年轻社会所能提供的圣召数目来得少。广泛来说，印度省和非洲省的圣召增加最大。

我们给孩子们蛋白质丰富的点心，为他们提供医疗服务和社会援助。我觉得，我们必须终止那些一代传一代的导致贫穷的因素，必须令孩子们明白，如果他们能够改善自己的教育程度，过更合乎尊严的生活是可能的。

当今教宗经常勉励信友不断发觉基督信仰的美妙，这次他介绍的十二位宗徒中并不是很出名的两位，为的是要指出耶稣拣选的门徒来自不同的社会和信仰层面，没有事先设限，排除属于某方面的人。

教宗提醒西方人一件事：想建设一个没有天主的社会的人，是没有信仰的理性；提醒他们，这样做最后也抹杀了理性和人。

当他皈依教会后，他视乞丐为耶稣，给予他们食物，给予他们真诚的关心、关爱与关怀，让这些生活在社会最底层、最边缘的最小兄弟在基督之光的光照下，触摸到生命的温暖、感受到生活的幸福。

在一个与人类基本关系毫无牵连的官僚主义习气下，不仅公共生活越来越受到阻挠，甚至社会和政治风气也经常显示出堕落的迹象，远远低於家庭教育的最低限度。这些迹象是：人受侵犯，遭粗俗对待及被漠视。

神父表示：他愿成为教会和社会的春蚕，到死丝方尽；成为蜡炬，成灰泪始干。　　

古人曰：民以食为天，俗话说人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌，随着国家的发展，社会的进步，科技的发达，老百姓的生活水平好比芝麻开花节节高。