教宗表示，利兹的经历告诉我们，不必像般雀比拉多那样推卸责任。利兹或许可以将母亲和祖母送到收容所，自己过年轻人的日子，但她却怀着爱履行了天主十诫的第四诫：孝敬父母。这是至高无上的关怀、至高无上的爱。

（默8：3-4）圣奥斯定及圣额我略，都赞叹祈祷的贵重说：天地间有什么能比祈祷更贵重呢？快乐人心的事，有超过祈祷的吗？祈祷有益于人，有什么能同祈祷相比呢？

记得那次去太原教区总堂求援，由于路程比较远，时间紧张，为了赶上早晨第一台弥撒，孟神父和教友们半夜三点就从家里出发，其中一位教友晕车身体不适，一路难受，但毫无怨言。

这句话被形象比喻为马太效应。马太是何许人？他就是耶稣12宗徒之一的玛窦。因为基督教的《圣经》人名是从英文圣经翻译过来的，而天主教圣经是从原文翻译过来，所以产生了不同的译名。

难道吃喝穿戴比敬神的事更重要？

由于天气冷，风比较大，所以我们便选择乘坐公交车。大概在站点等了五分钟，迎面驶来了一辆6路车，我和妈妈相继上了车，因为这一站比较靠近终点站的缘故，车内的人并不是很多，我和妈妈随意找了两个空座位坐了下来。

因此，没有人比宽容的人更强大更自豪。耶稣时时处处都在宽恕人，在世上为我们立下宽恕人的芳表。他被钉在十字架上，在自己的生命即将结束时，还不忘宽恕钉死他的人（参路23：34）。

因此，活出天主圣言的司铎必能忠实地宣讲此喜讯，因为圣言是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念（希4：12）。

在近人的比喻中，耶稣以司祭、肋未人和慈善的撒玛黎雅人为例，明确地指出了善尽救死扶伤的人道主义紧急援助义务甚至比完成宗教义务——安息日礼拜与祭献还要重要。

教宗说：「在我们周围或许有黑暗阴沉，我们仍看见一道光亮：细小的火源，却比庞大、难以克服的黑暗来得强烈耀眼。从死者中复活的基督，照耀这整个世界；并且在人看来黑暗、无望的地方，基督以更明亮的方式照耀它。」