青海教会虽然薄弱，但神长教友的福传意识明显增强，每个主日邀请望教者参与礼仪，学习教会道理。今年26个领洗者中包括三位大学生。同样地处西北的新疆教区，慕道者也是通过参与慕道班学习认识教会的。

同时，在日课经的诵读过程中，执事及候选人均能从很多不同圣人及教宗的言论中，进入这份与主基督共融的经验，及在教会内团结共融的体验。

（路24:49）我现在第一次意识到，这些是耶稣在《路加》福音中最后的一句话，也就是本主日耶稣升天主日所宣读的。

过去的一年，各地教会继续热心参与全国教会赈灾捐献日活动，并以全国神长教友名义为境内外灾民及时提供了百余万元的紧急人道主义援助，传递了爱心，树立了形象。

这不起眼的几个教友，倒也在每个主日自觉地集合起来，像模像样地念经，读要理问答，学圣经，证道分享，读“信德”。特别“信德”的丰富内容，给山旮旯里闭塞的教友带来教会浓浓春意，激发了大家爱主爱人的心火。

1956年，此节日订立的一百周年日，教宗碧岳十二曾颁布通谕“你们要汲水”（Haurietisaquas），阐明此庆节的主要意义。

那是2001年12月6-9日，中国中心和香港道凤山（汉语基督教文化研究所）在德国首都合作举办“基督文化与中国文化的相遇：翻译与吸纳”国际学术研讨会，房神父和我也在受邀名单。当年我们在柏林不期而遇。

每天早晨主教4点半起床，洗漱后就去教堂，先把当天弥撒的进堂咏、答唱咏、领主咏写在黑板上，接下来自己默想，等别的神父和修女来后，六点钟开始念日课，日课结束后，主教亲自念当天的默想，那本默想全书主教念了几十遍

三位的分别是形上的，是位格的。“三位一体”的奥理，揭露了神的奥秘，也显示神人之间的深度关系，人是神所造生，救赎和圣化的万物之灵。人的原罪一原罪是有关人生在世界上处境之启示。

（格前3：10-1）　　以上是有关他的一些情况而已，并不真正认识他。