在我刚步入社会时，也曾有那样的经历和感触，四面楚歌，处处碰壁，也因此而手忙脚乱，终日患得患失，甚至也曾动过和他们同样的念头。但在那时唯一支持我活下去的动力是我的信仰，我只相信，我活着就是天主的旨意。

当时天主教刚传入中国的时候，不是以直接传教的方式进入中国的，而是借助科技文化羞羞答答地传。一直到雍正禁教之后，就断了。鸦片战争之后，天主教、基督教到中国来是，伴随着大炮和军舰的。

无独有偶，教宗方济各与《公教文明》（LaCiviltàCattolica）期刊的主编安东尼奥•斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父于今年8月19、23和29日在梵蒂冈圣玛尔大之家教宗的私人书房进行了

于是就决定把自己家人所经历的种种分享出来，给自己一个反省和思考的机会，如果能帮助到正身处逆境中的朋友摆正心态、勇敢面对，那真是我莫大的荣幸了。

这两个小姑娘就是来自邢台的第五届利玛窦志愿者李晓玉和尹佳姿。大爷打开了话匣子，说了一通湖南洪江那儿的环境有多么差等等。当时晓玉心想：去当志愿者，肯定不是去享福的，已经做好了吃苦的准备。

此后，庞荣芬带着孩子接连几次到吴桥教堂，接受神父的覆手，并向天主、圣母哭诉自己的苦楚，恳求天主治愈。每次从教堂回来，总觉得心情、病情都好了许多。

有关爱国会号召神长教友通过各种方式和渠道支援香港抗疫，其中，省天主教爱国会主席黄炳章主教通过汕头市天爱公益慈善基金会向香港捐赠20万只口罩，深圳圣安多尼堂积极筹备酒精、消毒液等防疫援助物品，支援香港天主教相关堂区，李贤玉

鲍思高神父和青年们在一起娇惯溺爱会毁了孩子在中国家庭教育中，常出现的问题是娇惯溺爱。今天中国由于计划生育造成的问题是孩子少，甚至七八个大人守着一个孩子。

同时神父、修女用生活来潜移默化帮助青少年认识做神父、修女的意义。

高一志神父博学勤勉、著述宏富，在神学、哲学、伦理、修辞学、政治学、教育学等领域，均有卓越的建树。尤为人道的是，他为利玛窦使用的上帝、天、天主的术语，所进行的不遗余力地辩护。