但他们的作品使我意识到我们非常有必要重新认识我们的负面情绪，因为在它们负性的背后是更真实的内容，充满了改变和跨越的能量；他们对成熟基督徒成长历程的不同阐述，不单使我对自己的过往和步入中年有了深度的理解和接纳，也让我对自己所服务的天主子民有了更清楚的人性理解

例如，在圣老楞佐的庆日，在罗马教会，他（圣奥斯定）宣讲时说：“他在那里担任执事；他在那里服务了基督的宝血圣爵；他在那里为基督的名字流下了自己的血。

一、司铎尽管不像“天主”（Deus,God）一词的翻译过程那么能清楚地证诸文献，或者也没有资料显示1628年的“嘉定会议”是否触及了“司铎”、“神父”二词。

弥撒后，神父语重心长地说，“教会需要人，好好读书，进修院”，也许是天主借着他这句话，将圣召的种子撒在我的心田里。

你们要走出来，以便进入伟大的共同真理中，与唯一的天主共融。醒悟意味着发展对天主、对天主在静默中引导我们的标记、对天主临在的多种征兆的感性。有些人说他们在宗教信仰上缺乏音乐感。

利玛窦于1552年出生于意大利的马切拉塔城，1582年应召前往中国传教，信中写道：“在海上度过了一个多月的时间，奉天主的旨意，我在旅途中生了一场大病。但是后来，感谢天主的恩宠，登陆后，我感觉很好。

祂的降生，是为了上升；祂选择成为人，是为了邀请人成为神；祂在世界上的人群中生活，是为了带领人将来进入天堂，和天主一起生活。

剖析了神长教友骨干们应当效法耶稣，在教会里成为仆人式的领导，用服务，牺牲，爱赢得教友的尊重。不管有多大的能力，也不能占统治地位。

几乎在每个堂区，都活跃着一批教友骨干，他们虔诚地参与圣事礼仪，热情地参与教堂的服务、管理，为堂区建设做出了一定的贡献。

为此，他呼吁人们理解海运人员每日面对的困境及海上使徒工作提供的宝贵服务。维里奥枢机谈及海运人员生活的艰险，他们不仅要与惊涛骇浪搏斗，也要在许多地区应付海盗行径，面临犯罪活动及不付工钱就被遗弃的危险。