他们跟随主耶稣,承认自己是罪人并需要祂的宽恕。教宗指出,昔日和今天的法利塞人都自命义人,他们总是在挑剔,择取这个,丢弃那个。耶稣则有如一位良医来到我们中间,不论谁祂都接纳。
可是,看到这些事的人却对圣神的迹象封闭自己,抗拒圣神。他们企图以忠於法律,即法律条文作为抗拒圣神的藉口。教宗说,今天,教会给我们提出积极的建议,不要抗拒圣神,却要顺从圣神。这是基督徒应有的态度。
相反地,那位慈善撒玛黎雅人是真正关怀近人的人,他一见到那垂死之人就动了怜悯的心,中断自己的行程与那受苦者患难与共,他的心与天主的心一样。
他也感谢编辑同仁,走进信德这个团体,就把神圣的使命刻在自己的心中,勤勤恳恳地为广大读者提供着信仰的大餐。
更有甚者,今天的人在自己家里,在亲人当中虽然能容易地获得各种服侍和照顾,却得不到聆听和款待。教宗指出,今天我们被许多问题缠身,其中有些并不重要。可是,这些问题使我们丧失了聆听的能力。
他自己欠主人的债虽被一笔勾销,却对同伴不依不饶。教宗表示,如何对待亏欠我们的人正是问题的关键。他进而谈到比喻中的恶仆说:在这个比喻中,我们看到了人际关系的全部悲剧。
引伸到新约与旧约中的看全能慈善的天主和他子民的关系和耶稣与当时的宗徒、门徒、和所有跟随他以及所有反对他的人们的心态以及表现来回顾我们的信仰和我们回应上主对我们仁慈的恩召时也会受多元化信息的影响而产生对上主的认知、对人的认知、对自己的认知模糊不清的情况
教宗继续说,我们要把天主的慈悲施予这个乞讨的世界,但绝不要表现自己。世界已厌倦了耍把戏的骗子。请允许我说一句:厌倦了‘时髦’的神父或‘时髦’的主教。
希望修女们好好持守自己的圣召,心系教会,奉献终身,为天主和信友们服务。
朱又可老师为通讯员们解读他自己的作品《十八张椅子》的采访经历,不仅让大家欣赏到了作品背后的故事,还以他的专业知识让大家学会了采访技巧和场景写作方法;而摄影老师王文瑞先生针对教会各种礼仪活动图片的拍摄,对光影的应用