带领默想的神父解释道，事实上，基督徒的礼仪是穷人的礼仪，这礼仪表达了一种奉献的伦理，关怀与爱德的伦理。在这礼仪中，大写的穷人（Povero）就是耶稣。

今年，阿拉木图教区准备创建多个新教区、推出多项牧灵和爱德计划。教区还宣布二O一九年是耶稣圣心年，旨在帮助教会更好地认识基督的圣心、借此进一步了解人的心。

在他晋铎之后，他说:「我的第一份工作是在贾坎德邦的加瓦瓦区。我是达尔通加尼教区圣伯多禄教堂的助理司铎。我还从事英语教学，帮助在堂区附近上学的年轻部落人士。」

教宗表示，人的言谈不是凭著修辞学，即讲话的艺术就能变得有力，而是藉著圣神的德能，即天主的力量。圣神“有净化言词、使其成为生命的传递者”。

对于叙利亚和教宗写给阿萨德总统的信函，圣座国务卿重申了他早已对本新闻网说的话，强调圣座格外担忧的是人道处境。

印度明爱与基督教援助组织和阿德拉非政府组织合作，在机构间组织（国家和国际人道主义机构联盟）成员和印度两国政府地方官员的支持下，对该地区进行了一项调查。

为这本书作序的圣艾智德团体创始人里卡尔迪（AndreaRiccardi）强调，书中的文字见证了祈祷的力量，因为“穆拉德神父展示出，若不祈祷，为和平与对话的努力，以及对他人的友谊便是不可能的”。

四旬期是天主子民走向基督复活的旅途，悔改的旅途，以祈祷、守斋、爱德善行与恶搏斗的旅途。教宗最後在问候信众时，再次吁请众人不要忘记常常把《圣经》带在身边，像看手机那样勤於阅读《圣经》。

信函由佛罗里达州威尼斯教区主教法兰克·德万（FrankDewane）、新墨西哥州拉斯克鲁塞斯教区主教奥斯卡·坎图（OscarCantú）和天主教救济服务机构主任肖恩

在这期间，边村黎明之家的修女还告诉我们，在一天晨祷后，有一幅圣母用清水浇灌弟弟的画面出现在这位修女的眼前，我更愿意相信这是弟弟喝露德圣水后，圣母给的治愈功能，是天主的慈悲把弟弟从阴府里救拔了出来。