耶稣见他们故意歪曲事实，就警告并责斥他们说：一切罪过和亵渎都可赦免……但出言冒犯圣神的（罪），在今世及来世都不得赦免。（玛12：31）可见在来世（死后）也有赦罪的可能。

一、信仰思想就是有关宗教、信仰、宇宙观、人生观、精神生活、神的启示,以及一切有关人生重要际遇如生、老、病、死等等的理论。这些理论是神的默感和人的思考的共同结晶。

这像是水那样：当水成了一滩死水，蚊子就会来产卵，一切便随之恶化。天使则帮助我们，敦促我们向前迈进。」

她将会看到自己的真相如同邪魔的住所、一切不洁之神的牢狱。她的壮丽将化为腐朽，她的欢乐将露出虚假幸福的面目，她将被猛力地抛弃，且任何人都再也找不到她。

（谷一37）教宗提到，在《福音》的一些章节中似乎正是耶稣的祈祷、祂与天父密切的关系在主导一切。革责玛尼山园的夜晚就是一例，在耶稣最后、最艰难的那段行程中，似乎找到了祂不断聆听天父的意义。

弥撒圣祭由本教区唐元阁主教主礼，南充教区陈公鳌主教和九龙山老本堂潘宏恩神父辅礼，共十八位神职一起举行了神圣的感恩弥撒圣祭，陈主教在讲道中勉励大家：惜福、感恩天主给予我们九龙山堂区过去和现在的一切大大小小的恩典

在听取三个级别的首席枢机的意见后，教会总司库确定一切有关办理教宗殡葬的事宜，除非教宗在生前已经表明了他在这方面的意愿；教会总司库在得到枢机团的同意后，以其名义料理在这一时期的所有事务，维护宗座的权益，使宗座的行政得以正确地运作

角色是“大众的仆役”，是侍候人的人，和世间一切权力的概念完全不一样。那么，这背后的意思再简单不过了：谁有把别人侍候好的恩宠，谁就做“老大”。而不是高高在上，盛气凌人，颐指气使，耀武扬威。

十字圣号，可以说是圣教会一切道理的撮要。圣号经的话虽然不多，但阐明有一个天主，一体包含三位，口中念三位的名字，手画十字圣号。是叫我们纪念耶稣在加尔瓦略山上所行的大祭。因为这个圣祭最能感动天主的慈心。

和其深刻意义“一切因着上主而成就的真理。”表明了他们本身公教信仰的身份，彰显天主的光荣。每次看到这种镜头，我无从知晓无信仰者或其他信仰者有何感觉，而我，一个基督信徒，真正被感动。