天主圣神本性是无形无像、无法觉察的。他的临在只有通过他的果实才能觉察。从果实上可以辨认出树来：桔子来自桔子树，苹果来自苹果树，而仁爱、喜乐、平安和善良则来自天主圣神。

耶稣我的天主，我的救主，我的君王，我的万有，我现在为补赎天下那些妇女无廉耻的罪，口亲你的圣伤说：“因你是耶稣基督，是我们的天主，我愿终身爱你。虽有人因我爱你而讽刺我迷信落后，我也决不介意”。

事实上，在亚洲平信徒已经做了真正的传教士，他们甚至到那些既无神职人员，又无修会人员的同胞那里去传教。”（亚45）7）、“教会就其本质而言，就是作传教士。”（教会2）8）、“讲道是司铎的首要责任。”

我们脱下衣服，也穿上了衣服；脱下的，是那因我们众多的罪而千疮百孔的旧衣服，穿上的，是亳无玷污的新衣。这有什么意义呢？我们都穿上基督。圣保禄说：「你们都受洗归于基督，且穿上基督。」

信仰生活上发生的反复，无信、感动、怀疑、坚定，这些都是不可回避的问题。对于主，是否只是在用我自己的主观思想在臆测？如何确定是他在对我说话？初期的基督徒承认有一种主观的"感到基督的临在"的元素存在。

宇宙万物都是为人所用的，无论矿植物，还是天上飞的、地上爬行的、水中游的无不使人享用。有的即便人享用不了，也能供人欣赏，起到点缀的作用。

同时，要提示青少年以具体行动，关心父母、家人，例如做家务等，以及帮助无家的人。如有可能，可由青少年亲自制作一些食物，或心意咭，送给父母，作圣家节礼物。

不要做无信的人，但要做个有信德的人！”多默震惊极了，他忽然想起了耶稣曾三次说过自己要被人钉死，三日后必要复活。心硬的他竟然将耶稣的话抛到了九霄云外。他颤抖着双手走到耶稣跟前，哽咽着说道：“我主！

因他的一口两舌常常会引起人们之间产生误会和纷争，无利于教会及社会的安定团结，后果可想而知。

但是，修女们的生活条件极为艰苦：高原反应、难以想象的大风沙、没电缺水无厕所、白天太阳直射、晚上出奇的寒冷，从17日到玉树直到23日才有了煤气炉，才吃上口热饭，结束了方便面度日的生活。