因此，司铎年的目的要让司铎们通过反省自己的铎职，而成为一位如圣维雅内般忠实地服务教友、善尽福传使命的司铎，而这个目标也正是《司铎职务与生活法令》的主旨。

相信善的力量因此，当我们庆祝耶稣复活时，我们不是去庆祝一个平凡的春日庆节。因为如果那是一个可以预期的惊喜，那它就再不是惊喜了。

登上，因为你们的制服、塑造你们的纪律、表明你们身份的勇气、你们所发的誓愿，所有这一切让你们记得重要的不只是看到恶而谴责，也要在暴风雨时登上船，负起使命，使船不沉，怀着使命服务善、自由和正义。

因此，罪恶与圣善应该在关系的前提下加以理解。在《圣经》中，罪和成圣都在关系中表达出来。在《旧约》中，人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。

这一现象反映了人性的本质：人性可善可恶。既然人性可善可恶，似乎可以通过加强个人修养、实施博爱教育、用相关制度防止统治者为恶等方式，有效防止诸如奥斯维辛集中营、南京大屠杀等人类暴行的重演。

第一项善功是在堂区主任蒲神父的号召下，以恭读天主圣言的方式迎接信德年和在信德年帮助信友深入天主圣言，很多教友没有看圣经的习惯，为此神父愿意借着这次号召来使堂区充满圣言的德能，灌溉信友的生命。

信德年即将到来之际，智利康塞普西翁总主教区总主教费尔南多•科马力蒙席告诫全体智利人民在社会和牧灵生活各个领域中善度信德年。

“平安夜，圣善夜，万暗中，光华射。照着圣母也照着圣婴，多少慈祥也多少天真，静享天赐安眠，静享天赐安眠；平安夜，圣善夜，牧羊人，在旷野。

乌干达天主教主教团主席约翰•巴蒂斯塔•奥达马总主教发表牧函指出，圣父教宗将像一位天主善牧探访祂的羊群那样来到我们中间，巩固我们的信德、激励我们。

此外，探望病人也是一项慈悲善工。他解释说：「实行慈悲善工的人尤其能从中获益：对於我们向最小的弟兄，也就是儿童、病童所行的每一项爱德之举，上主承诺祂都会以爱和以身相报。」