最引人注目的是圣堂正面上用KT板制作，用龙骨架固定的巨幅耶稣诞生图像，这是以圣父、圣子、圣神三位一体的思路，去设计和呈现的效果图（圣神如鸽子降下，福音降临圣家，天使前来庆贺）。

“怜悯发自内心，促使你去做些事情。怜悯是和他人一同忍受并承担他的痛苦，为解决并疗愈这痛苦。这是耶稣的使命。祂来并不是宣讲法律后而离去，耶稣怀著怜悯的心而来。

我们当然始终牢记，基督邀请我们去协助有需要的人，因为耶稣临在于我们最弱小的弟兄姊妹身上。」本年度基督徒合一祈祷周的手册指出，船也象征了基督徒在携手迈向合一的旅途中有时会遇到暴风雨。

而今，面对新冠疫情、一个人人盼望早日结束的全球大灾难，我们面前也出现了同样的抉择：要么我们为生命、为百姓的复活背水一战，要么就事奉钱财，回到坟墓里去，那是个由名望、奴役、战争、制造武器，以及儿童失学构成的坟墓

这位宗徒原本胆小怕事：主耶稣预言自己将受难、被杀并复活之际，伯多禄谏责耶稣，不愿意这种事发生在耶稣身上，因此耶稣说：「撒殚，退到我后面去！」

圣经创世纪第一次提到橄榄树，是在洪水灭世后，诺厄放出一只鸽子去寻找土地，而鸽子衔回的就是“一根绿的橄榄树枝”（创8：11）。

随后，富高前往圣地，去触摸耶稣生活过的地方，后来他在熙笃会度隐修生活。富高晋铎后，在撒哈拉沙漠找到了适合的地方。从那时起他穿上新制服，那是一件长白衣，上面绣有一颗红色的心，而在心的上方有一个十字架。

教宗提到，在新冠病毒疫情大流行期间，有许许多多的人背着十字架帮助他人，他们牺牲自己去帮助那些有需要的人。教宗接着说：“这样做，我们就能体验到天主的慷慨和赏报。

圣文都拉堂区本堂埃莱瓦特（Elewuat）神父就圣文都拉堂获得乙级宗座圣殿的地位发表感言说：“这将使堂区领导团队和堂区信友承担更大的责任，以圣胡尼佩罗‧塞拉和圣文都拉的精神去发掘新的福传方式。”

在日常生活中，只要知道一个人是贱民，例如儿童的情况，他们就无法去学校。一个人在印度无法躲藏起来，因为他所属的种姓就像阳光那样清晰。教会尽很大的努力，却有限度。