埃皮科克神父表示，在宽恕节中，我们蒙召再次活出我们的朝圣经验，教宗方济各对阿奎拉的探访必定会带领教会继续走出去、走向邻人，与他人会面。

该法令强调：“《罗马弥撒经书》中拉丁文的节制（Continentia）一词被用来普遍地表示每一个受洗者蒙召穿上了基督（参阅：迦三27），与各种形式的邪恶作斗争，意识到自己的身体就是圣神的宫殿，是光荣天主的工具

尤其当我们蒙召——在生活中、社会中或教会内——负有某种责任，我们要记得这点：不要有两面性！

这天下午，在罗马的许许多多男女修会的会士修女到圣伯多禄大殿参加了圣座修会部部长罗德枢机主教主持的感恩祭，并在弥撒结束时蒙教宗本笃十六世接见。

在刚刚在这里举行的世界奉献生活日，教宗也提到蒙召跟随基督的神父、会士、修女们，并邀请所有信友们不断努力维护生命和家庭制度，令我们的社团成为共融与充满希望的场所，即使在众多艰难中，大家仍然遵照天主原来的计划

教宗於是提到先教宗保禄六世正是在1978年的耶稣显圣容节那天去世，“蒙召进入了天父的家。”

她说，接纳菲律宾信徒入会，不是要提高修会成员人数，而是让更多蒙召的信徒认识和活出她们的圣召。

因此，我们这些蒙召信主，跟随基督脚步的人，也就都成为天主的爱人。天主对我们的爱情藉着基督，并在圣神的恩佑下，毫无保留地倾注在我们身上。如此，“谁还能使我们与基督的爱隔绝呢？是灾难？是困苦？是迫害？

为此，所有的人都蒙召服从最高权威。基督信仰和修会所说的服从幷不是执行法律或教会和修会的意向，而是寻找天主过程中的一个时刻，这过程通过聆听天主的圣言，认识天主爱的计划，基督的重要经验。

于是耶稣对她说：“她的罪过尽管众多，都蒙赦免，因为她爱的多”（路7：47）。凭着这些话，她无所悔恨。一个如此爱了的人怎么还能悔恨呢？借着天主的恩宠，我们的罪过能使我们爱的更多。