有一位智者对自己的徒弟这样说：你们有没有留意，婴孩出生，呱呱坠地时，通常都紧握拳头；人到死时却两手放松、摊开。这一抓一放，一紧一松之间，实在蕴藏着人生大道理。

他从事的其中一项活动是对奎松市监狱的囚犯进行牧民工作，那是该国第二大监狱，有3,600人，但原先只为800人而建。布恩神父告诉《亚洲新闻》，监狱拥挤、人员不足、欠缺资金，而且生活条件恶劣。

教宗向40来位代表成员说，透过天主的话语人的生命将有所改变。他说，天主圣言有能力改变生命，因为天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，且可辨别心中的感觉和思念（希四12）。

你也赐给人巧夺天工的才能，从自然物品中雕琢出一幅幅美丽的艺术品，让人从这些艺术品种体验到你在自然和人心中的临在。。。通过宗教艺术，让人找到通向神圣，通向天主的途径。。。”

答：基本上，我告诉大家，暴力和战争不是解决人与人之间问题的途径，尤其是我们真正把人当作人看待的话。

教宗说，威尔第以天主教会礼仪中的文字和音乐写出了人在面对生命终结时的情绪，人因脆弱的天性而焦虑，面对死亡时的抗拒意识，以及在永恒的门槛前表现的惊慌失措。

整个世界以人的法则取代神的法则，神的缺席，消隐，导致人类精神的失落，而人的属世性增强，主体性加大导致人的欲望的膨胀，将地球资源巧取豪夺，加速了世界的崩溃与毁灭，人类终将失去安全感。1、政治的世俗化。

整个世界以人的法则取代神的法则，神的缺席，消隐，导致人类精神的失落，而人的属世性增强，主体性加大导致人的欲望的膨胀，将地球资源巧取豪夺，加速了世界的崩溃与毁灭，人类终将失去安全感。1、政治的世俗化。

整个世界以人的法则取代神的法则，神的缺席，消隐，导致人类精神的失落，而人的属世性增强，主体性加大导致人的欲望的膨胀，将地球资源巧取豪夺，加速了世界的崩溃与毁灭，人类终将失去安全感。1、政治的世俗化。

当天福音记载耶稣在法利塞人家中坐席时，注意到被邀请的人如何争坐首席（路十四1，7-14）。教宗说，在我们今天的生活中，这种态度“相当普遍”。抢坐首位有害于公民和教会团体，破坏弟兄情谊。