此后他就离家出走，度着绝对的神贫生活（一生穿粗衣、束麻绳），召集同道，创立方济各修会。

不去伸出友爱之手帮助，却说三道四地挖苦讽刺或关起门来独善其身，抱着这样的心态去进堂，去敬拜天主，去参与弥散，上主能够接受我们的祈祷吗！

弥撒结束后大约是清晨7点45分左右，因为9点钟要去拜访一位老师，所以就在教堂里祈祷默观一小时。

2021年又恰逢普世教会的“若瑟年”及“爱的喜乐家庭年”，面对教堂的时开时关，礼仪庆典的时断时续，各堂区努力发挥牧灵创意与福传智慧，注重个人灵修的培育、婚姻陪伴的操练、家庭信仰的传承、团体祈祷的见证等。

因此﹐教宗重申「知道如何在原住民的宇宙观和传统视野下﹐将福音带给他们」的必要性。

福传主保圣方济各·沙勿略曾奉命到印度传教，他每到一个地方，就和当地人过同样的生活，吃的食物完全与穷人相同，只是清水和粗米，夜间睡在地上。天主曾厚赐他丰富的神慰神乐，以酬报他的艰苦辛劳。

母亲身上一辈子没有离开过念珠，常教孩子们念玫瑰经，所以王学美从小就养成了祈祷的习惯。

有的修会不准许修女带手机，也有一定的道理。怕影响修女对主的奉献之情吧！是的，有过这样的个案和例子：有的人用了手机后整天就是一心关注谁给他（她）来电话，短信发来发去。

前一天，9月6日教宗方济各先后接见了西班牙巴塞罗讷的总主教柳易斯‧马丁内斯‧西斯塔克和圣座教义部部长格哈德‧路易维希‧米勒总主教。

回到神学院，他进入圣堂祈祷，一面哭，一面对主说：我不赞成，我要抗议！一个人身上怎么可以同时罹患两种严重的疾病。感染麻风病就已经够可怜了，为什么还要让他们得精神病？