人们要上爱天主，下爱世人。爱迪生为人们的需要而辛勤发明创造，不正是天主之爱的具体表现吗？不正是显扬了肇造万物的天主吗？“科学和宗教是同一根源而来的，其间不会发生冲突。”

圣若瑟听到指示后并没有对自己在埃及置下的产物依依不舍，也没有留恋这个生活数年的国度，而是一言不发，默默地返回自己的故乡（玛2：21）。

然而他是天主，不愿意强制人接受自己的思想，因为他知道“强拧的瓜不甜”、“上赶的买卖不是买卖”，只有在自由意志支配下的行为才具有真正的价值。

请您放心，有您一辈子的祈求，有您在天堂上向圣母妈妈转祷，女儿一定不辜负您的期望，用信仰指导我的生活，上爱天主，下爱世人，背起自己的十字架，不管信仰之路有多么崎岖难走，毕生追随基督，与娘天堂相聚！

正中额下题曰“明故光禄大夫太子太保赠少保加赠太保礼部尚书兼文渊阁大学士徐文定公墓阙”。又坊联右曰：“治历明农百世师经天纬地”，左曰：“出将入相一个臣奋武撰文”。图为摄于1903年的徐光启墓前石牌坊。

随后，在铺满鲜花的祭台上，在欢快喜庆的气氛中，韩主教为三位神父赠送了晋铎银庆礼物，现场教友们报以经久不息的热烈掌声，大家纷纷按下快门，记录下这个难忘而幸福的时刻。

晚上还要下夜好几次，看看老人们是否安睡，是否盖好被子，有老人不安稳，掉在地下睡的，再慢慢地抱到床上。阿姨用真心爱抚着每一位来这里的老人。

他有些不太情愿地踩了下油门。也许距离太近，他觉得不值得载我吧。沿着这条主街行了几分钟，出租车左拐进入一条窄窄的街道，光线暗淡下来。我心头有点发紧。

在徒步中，我们看到了青年们在平时无法看到的一面：温柔的、坚强的、有创意的、勇敢的、属神的……一系列的隐藏在他们叛逆、冷漠与浮躁的面具下的人性美德，这些美德是自创世之初天主就赋予人类的一种能力

当我们跪到一处处苦路下，看到活生生的耶稣所受的刑罚，感悟到加尔瓦略山上旷古独有感天动地的母子情，我们高昂的头颅低下去了，我们直挺的腰板弯下去了；坚硬的石头，阻挡不了我们的愧疚；头上的烈日，更增加了我们燃烧的热情