如尚义县被占领时，日寇从城西见人就杀，共杀害中国人200多人，到城东天主堂时，堂内有上千名中国人避难，日本鬼子要进去搜杀抢掠，十几名外国籍神父修女，在比籍修女院长带领下，严把大门，誓死不让日本鬼子进入一步

穿儒服，废除僧名，并且努力学习儒家经典，在生活习俗上向中国社会名流靠近，竭力成为其中的一份子，为创造更好的福传环境。第三，利玛窦是科学技术传播者。

2015年，杜五一到西湖旅游，又演奏起了《圣母颂》，没想到，游园的数百名教友闻声赶来，跟着琴声咏唱，久久不愿离去。杜五一去的最多的地方是省内的咸阳、西安。

举例说，在激烈的争论中，要竭力避免妄用天主的圣名，要尊重父母、儿女，及兄弟姐妹。要态度温和地讲真话，说出事实，尽管事实可能使人痛心。家人在争吵时争强好胜，不利于事情的解决，达到双赢。

在我的牧灵生涯中，登记在册的新教友人数就有上万名。三、热爱生命承行主旨2008年，83岁的我回到教区主教座堂养老。养老的生活并没有特别之处，仅是自己的习惯和有规律的生活。

迭经推心置腹的叙谈，云林大开心窍，认真钻研天主教道理，于1868年圣母升天瞻礼，在栅桥受洗于傅神父之手，洗名保禄。云林悉心研究教理，后成为传扬圣道的传道员。

他用僵硬不听使唤的手签了名，并作了最后一句补充：“看在上帝的面上，务请照顾我们的家人。”几天后他将生命永远留在了这里。

假先知的做事目的，不是因着天主且为了天主，而是假借天主的名，却为了自己的利益。

为了提高传道员的素质，每个周五下午卢神父带领所有传道员分享圣经，让圣言深入到生活当中并实践出来，因为表样是最好的宣讲。

教会遵从主的表样，像祂一样以朝圣者的态度生活在这个世界上，努力创造共融，即欢迎人们回到承认造物主所赋以每一个人的尊严的家中。