（路21：15）圣经上还说：“因为那时说话的不是你们，而是与你们同在的天主圣神在说话。”

1．现在，让我们以热烈的掌声，欢迎河北信德文化研究所副所长，陕西天主教神哲学院副院长，杨晓亭神父，代表主办方和协办方致闭幕词。2．欢迎湖北大学康志杰教授，代表专家学者讲话。

途经美国，有一女修院正缺一神师，拟请他担任神师，也为他婉言谢绝。

社会正义是南美的主要问题。曾经的贝尔格里奥主教曾不遗余力地为此奋斗，尤其关注穷人和传染病病人——他曾在2001年的圣周四为12位爱滋病感染者行洗足礼。

问题往往出在我们身上：可能我夸张了我的「霉运」而没有尽自己的努力；可能我太着眼我的权利而忘记了我的义务，太计较我要得到什么而压根不想我要付出什么。

可是，那看不见摸不着的神，他到底是谁？是《牛虻》中那坐在高高的黄铜宝座上俯视天下一切苦难冷漠的旁观者，还是奶奶口中的不好好念经就让我们下地狱的严厉的判官，又或是爷爷说的造成万物救赎人类的天主？

时任会长的蔡常福是第一位接待胡神父的教友，紧接着他拜访了70多岁高龄的黄秀菊阿婆，为方便走访教友，胡神父借住在黄阿婆家的一个小房间里，并由黄阿婆带路，每天早出晚归，当看到房楣贴有圣神光照的人家，就进门拜访

当年「以色列的师傅」尼苛德摩对圣神的风感到惊奇困惑，同样地，今天罗马教区的众司铎也深感讶异，问道：「这事怎样能成就呢？」（参阅：若三8-10）面对当前的复杂处境，既定的对策于事无补。

在旧约圣经中，《约伯传》可谓是独特的一篇，为我们探讨这个问题打开了一扇门，提供了一种可信的结论。

白冷电视台有观众约1万人，播放的宗教性节目包括伊斯兰教星期五的祈祷、天主教和东正教的主日弥撒、每周一次的要理教授以及各种宗教活动，例如耶路撒冷天主教拉丁的宗主教的活动。